做事須學會遺忘
隨著年齡的增長，人要經曆很多事情，事情記在心裏，變成了回憶，回憶有美好的也有痛苦的，但無論是美好的還是痛苦的，都會成為人的精神財富，也都會成為人的精神負擔。因此，人生還是健忘一點好，事情來了，就全力以赴，認真地對待這件事，事情一過就立馬忘掉，要幹幹淨淨，了無痕跡，活出個瀟灑樣。
東坡胸中無事，無愁，亦無仇。宋神宗以後，朝廷關於變法的爭議從來未曾間斷過，隨著時間的推移，變法漸漸演變成了黨爭。變法成了士大夫升遷的那根撬棍，皇帝支持變法，則變法派得勢，皇帝反對變法，則反對派得勢，許多人通過支持或反對變法而一步登天。
王安石去朝，司馬光上台，司馬光去世，章惇上台，如此循環反複，推動著北宋這艘大船漸漸駛向破敗與沒落。東坡雖然反對一些變法主張，但對變法中利國利民的政策還是非常支持的。他與王安石政治主張不同，受到王安石的放逐，但當王安石下台後，他和王安石卻成了最要好的朋友。
他與司馬光政治主張有相近的地方，但司馬光上台，盡廢新法，他又上書指出個別新法不可廢。他以事實作為判斷變法對錯、長短、優劣的標準，而不是像別人一樣，在變法中通過站隊來謀求政治前途。所以，他既不見容於變法一派，又不見諒於反對一派，變法派當政，他受排擠，反對派當政，他同樣受打擊，故一輩子顛沛流離，屢遭貶謫。不過，無論境遇怎樣，他始終豁達，樂觀，不記仇，對於曾經欲置他於死地的同僚，人家得勢時，不卑躬屈膝，人家失勢時，也不落井下石，且總記著人家的好。
東坡和章惇年齡相仿，年輕時曾是好友，終因改革的推進而失歡。紹聖元年，宋哲宗起用章惇為宰相，鑒於自己曾經遭到反對派的攻擊、貶謫，章惇在複行新法的同時，還大肆對反對派進行報複。他不僅把已故宰相司馬光的牌坊拆了，把朝廷賜司馬光的碑文磨平了，還動員十幾歲的少皇帝下詔對司馬光掘墓鞭屍，其品格之卑劣，手段之殘忍，實屬罕見。
因為東坡曾經明確反對過變法，同樣被章惇劃歸反對序列，毫不手軟。於是，東坡被貶至惠州，為寧遠軍節度副使。東坡習慣了貶謫的日子，無論怎樣惡劣的環境，他都優遊自樂，精神高蹈，還佳作不斷，詩如泉湧。在惠州，他曾作詩：“為報詩人春睡足，道人輕打五更鍾。”
人生不如意十之八九，要讓自己快樂，就必須給自己減壓，減壓的好方法就是學會忘記，人生需要能拿得起，有時候放得下更重要。
樂於忘懷是一種心理平衡，需要坦然真誠麵對生活。有些人能夠忘記失意時的尷尬和窘迫，卻對順境時的得意津津樂道，豈不知成功和失敗一樣會留在過去，老是沉湎過去不能釋懷，常常說我年輕那會如何如何，拿昨日黃花當眼前美景，讓過眼煙雲在心頭永留，沾沾自喜，自鳴得意，陷自己於虛妄之中，便會不思進取，裹足不前。英雄不提當年勇是有道理的。而反複咀嚼過去的痛苦，永遠一臉的苦大仇深就更不足取了。印度詩人泰戈爾說過“如果你為失去太陽而哭泣，你也將失去星星。”為雞毛蒜皮斤斤計較，為陳芝麻爛穀子耿耿於懷，隻怕心靈之船不堪重負，記憶之舟承載不下，會讓痛苦的過去牽製住未來。一句老話說得好：生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己。老是念念不忘別人的壞處，實際上深受其害的是自己，既往不咎的人，才是快樂輕鬆的人。
一天，A去看望一位遭人誣陷的朋友，吃飯時，朋友接了個電話，A聽出來是有人要告訴朋友誣陷他的人是誰，朋友說你千萬別告訴我，我不想知道。A有些詫異，朋友解釋說，知道了又怎麼樣？有些事不需要知道，有些事需要忘記。
A很讚賞朋友的豁達，朋友就講了一則佛經裏的個小故事：
小和尚和老和尚一起去化緣，小和尚畢恭畢敬，什麼事都看著師父，走到河邊，一個女子要過河，老和尚背起女子過了河，女子道謝後離開了，小和尚心裏一直想著，師父怎麼可以背那個女子過河呢？但他又不敢問，一直走了20裏，他實在憋不住了，就問師父，我們是出家人，你怎麼能背那女子過河呢？師父淡淡地說，我把她背過河就放下了，可你卻背了她20裏還沒放下。