第四種良計：作為企業領導，或者廣告策劃者，必須把握列舉希望法。
自行車的開發已經相當成熟，但如采用“列舉希望法”，卻還可以有各種各樣的策劃。在一次“列舉希望法”的自行車策劃展覽會上，曾列舉出如下希望供有關自行車廠家策劃開發：
（1）希望研製超輕型自行車，總重量在五公斤以下；
（2）希望自行充氣自行車；
（3）希望有折疊功能自行車；
（4）希望生產能爬樓梯載煤氣罐的自行車；
（5）希望研製利用太陽能自行車；
（6）希望研製水陸兩用自行車；
（7）希望能有空中緩慢飛行的自行車；
（8）希望研製沙漠專用自行車；
（9）希望有山地自行車；
（10）希望自行車有防盜功能；
（11）希望自行車有防雨功能；
（12）希望自行車有防撞車功能；
（13）希望能有在大街的特定軌道上行駛的自行車：
（14）希望能有在高速公路上行駛的自行車；
（15）希望研製具有人工智能的自行車；
（16）希望能有播放音樂的自行車……
任何商品、任何事物均有所不足，因為人們的希望是永無止境的。這樣，針對不足，列出希望，就成為各種策劃的靈感來源。
作為企業領導，或者廣告策劃者，產品的改進、經營新招的推出，一定意義上都是列希望後的策劃產物。如：
美國的催眠枕頭，催眠入睡後，催眠曲自動停止；
日本的“媽媽鬧鍾”，能代替媽媽及時向孩子呼喚或吩咐；
香港的防臭劑，開蓋後，檸檬香味緩緩逸出，可持續數日；
德國的辨音鎖，隻有聽到主人的聲音才能把它打開；
荷蘭的微型收錄機，隻有圖釘大，可戴在婦女的耳朵上；
……這些產品都是對特定希望的滿足。
真理就住在謬誤的隔壁，人們尋找真理，常常是在一次次地敲響謬誤的門之後。
——[德]歌德又如：
消費者希望毫不費力買到東西，於是有了“上門直銷”、“電話購物”等營業服務項目；
消費者希望所購的食品新鮮衛生，於是食品有了真空包裝、保質日期，麥當勞快餐並且作出麵包十分鍾賣不掉趕緊扔掉的條文；
消費者希望所購的耐用品能長久耐用，於是有了免費修理、上門維修等售後服務項目；
快節奏的社會裏，不同的人們有著神奇古怪的希望，相應地，也就誕生了神奇古怪的服務項目：陪老人聊天、代客掃墓、替人搬家、替顧客儲存食物、為人起名出點子、吹毛求疵等；
從企業策劃角度上說，也就是當你列舉出顧客有各種希望時，那麼你定能急中生智，浮連翩翩。而以顧客最迫切的希望組合成的策劃，往往都能通向成功之路。這樣，請多到商場、飯店、車站、廣場以及各種人們閑聊的場合去瀏覽領略一下，他們的需求心理，或者召集五到八人開個希望列舉會吧，這樣，你定會擁有成功策劃的。
第五種良計：作為企業領導，或者廣告策劃者，必須把握恭呈吉祥法。
天津的“狗不理”包子是有名的，但當經營“狗不理”包子的飯店到深圳開了家“狗不理飯店”，原想乘機傳揚，招徠顧客，但誰知冷冷清清，雅雀無聲。一調查，才知道講究門頭的南方人，認為“此飯店狗都不理，我們人去理他幹嘛；去飯店用餐我們都成了‘狗不理’的人，哪還有朋友，還何談買賣呢？”酒店經營者頓開茅塞，趕緊將店換了個吉祥的名字。
台灣市場上有種小點心，名為“佳佳”。上市前做了充分準備，並以廣告宣稱：銷售對象是少年，尤其是戀愛男女，其中有一句是“吃佳佳的人必是失戀的人”。但是好景不長，曇花一現就凋落了。一調查才明白銷售對象限定的狹窄不說，而且造成一種“吃佳佳的人必是失戀的人”不祥的牛頭不對馬嘴，自然誰還吃“佳佳”呢？
可見，在市場中，要迎合顧客這個“上帝”，就要考慮到如何“恭呈吉祥”，以獲得“上帝”的歡心！作為企業領導，或者廣告策劃者，必須明白：凡事總有個限度，也即有個兩麵性，一旦超過這個限度，就走向另一麵極端化問題，造成失誤，或損失。正如樂極生悲，悲極生樂，一旦超過樂悲限度，就可能周而複始地循環，這樣豈不是哭笑不得？！因此對於“恭呈吉祥”必須點到為止，以免有不良影響。否則，過分強調“吉祥”或者大肆渲染“吉祥”，也未必就有好結果。這是因為人們往往會認為：既然他們煞費心事去大肆宣揚“吉祥”，那麼，他們肯定根本“不吉祥”誰還會自認“不吉祥”而倒黴呢？反過來說也不可取。
“恭呈吉祥”首先體現在商品或企業的名稱上。如曾憲梓原先為他的領帶定名為“金獅”，但用廣東話發音就是“金輸”。一次他將領帶送給一朋友，那朋友得知是“金獅”牌，他趕緊婉言謝絕，朋友說明了原因，並建議他改名字。曾憲梓如夢方醒，立即陷入沉思中。直到一次他與幾個朋友乘船往澳門，朋友們集思廣意，這才有了如今已成為國際名牌的“金利來”這個名稱，寄寓著“金與利一起來”的吉祥之意。“金利來”在恭呈給顧客吉祥的同時，自身又受益很大。類似恭呈吉祥的商品與企業名稱數不勝數，如“幸運”方便麵、“萬事達”洗衣機、“高寶”冰箱、“萬家樂”熱水器、“旺旺”餅幹、“四通”電腦、“巨人”集團、“健力寶”集團……
真理並不是老使人高興的事情，但是真理高於一切。
——[丹]安徒生“恭呈吉祥”其次體現在廣告策劃上。如湖州市電梯總廠的廣告策劃是：畫麵上一隻巨大的手托著幾個人正在上升，旁有八個大字：“巨人電梯，步步高升”。其廣告即直言巨人電梯載人的功能，並且也有甘心為他人“步步高升”的吉祥問候，很能獲得人們的認同。又如李寧鞋的廣告語為“穿李寧鞋，踏成功路”，無形中以李寧這位世界冠軍的成功，並且兼有吉祥的“祝願顧客成功”的吉祥之意。而上海製皂廠白麗美容香皂的廣告語“今年二十，明年十八”；法國“人頭馬”酒的廣告語“人頭馬一開，好事自然來”；廣東順德市的“萬家樂”熱水氣廣告語“萬家樂，樂萬家”；廣東金福係列米酒廣告語“家中有金福，全家有口福”等，則都是兼有商品的功能和呈吉祥與顧客，這就為誘導顧客的消費行為打下了基礎。
“恭呈吉祥”的策劃盡管冷門，但對企業策劃者來說，欲使企業及其產品走進消費者心目之中，必須給予高度重視。
第六種良計：作為企業領導，或者廣告策劃者，必須把握回歸自然法。
法國羅夏斯香莊的香水製作名匠，尼古拉·馬姆納斯，反而不發明一種最具魅力的香水，卻去一頭栽入大自然的芳菲之中，前後花了二十年，走遍大江南北，訪尋奇花異草，捕捉各種迷人的芳香。他曾在無數個傍晚蹲伏在斯裏蘭卡的花園裏，品聞茉莉的馨香；他也曾熬過無數個漫漫長夜來體味一位印度舞女演出時用過的花香。當賞盡大自然的芳菲之後，他大腦裏留下無數種芳香的記憶，這時，經過反複多次的辛苦勞累，著名的“光明”香水便孕育出來了。
的確，聲譽全球的各種巴黎香水，均是製作匠們融身於大自然，又從大自然裏采到芬芳，精心製作出來的。人們陶醉在香水芬芳馥鬱之中，實際上，是令人融身於自然界中。
大自然是如此美好，人皆有愛美之心，誰又不想沉浸於自然的懷抱中呢？尤其是都市化的現代社會中，回歸自然已成了人們一種普遍的要求。研製香水隻是從嗅覺上使人們回歸自然的一種策劃；這樣，從各種角度進行讓人到回歸自然的策劃，常常定能順利。
回歸自然的策劃，最直接的途徑，就是開發並推出自然景觀的旅遊項目。比如，以農村聯產承包聞名的安微風陽縣，近年不僅推出作為明朝開國皇帝朱元璋家鄉的明皇陵、中都城、成龍興寺等人文景觀的旅遊點，而且盡量挖掘旅遊事項以“深大險奇、恢宏撲野”為特點的韭山洞和水麵與山林為一體的臥牛湖，僅韭山洞一年就接旅客十二萬人次，旅遊收入近二百萬元。因山川、湖海、樹林、草原等自然景觀，製定旅遊業規劃。
營造大自然的氛圍來開展經營服務，也是人們喜愛沉浸在自然的懷抱中。比如，美國喬治鎮東部加勒比海的海底有一家“海底酒店”。整個酒店建在一艘大船上，客房在船的下部。客人透過大玻璃窗，可以領略海底世界，住在這裏，猶如住在海底龍宮一般。海底酒店生意興隆，客人要提前一個多月才能定到客房。目前，不少飯店、咖啡館、舞廳、發廊、商場，往往以布景、繪畫、實物、聲像營造出沙灘、森林、草原、湖濱等自然場景的特有氣氛，以吸引顧客，讓顧客如歸自然，融身自然，給予美好的最高境界。
生產自然化的各類商品，更是一種普遍的回歸自然的策劃。目前，“綠色食品”風靡世界，如：糧食、菜蔬、水果等均不能施用化肥、農藥，其本質就是食品向自然的回歸。同時，仿真的聲控或光控的動物玩具、以自然界為模型的各種裝飾品、仿生的飛機雷達等，就某個角度說，也是對自然的回歸，憧憬大自然的美好享受。
總之，現代社會中，大多數人們整天均生活在鋼鐵與水泥的森林中，與大自然幾乎隔絕了；而人本是自然界中的一類，人的本能向往回歸大自然的美好景色中；因此投人們之所需，進行“回歸自然”的策劃，往往是很奏效的。