魯德對自己的孩子，沒有一般母親的溫情脈脈，噓寒問暖。飯做熟了，你吃就行了。衣服做成了，穿就行了。有四條她不能容忍：第一是孩子說謊話，不誠實;第二是手粘，拿人家東西;第三是對長輩沒禮貌，甚或罵人;第四是幹事拖遝，浪費時間。孩子若犯上這四條，哪怕剛出現一點苗頭，必打無疑。她從不嚇唬孩子，說打就打，話到手就到，疾如閃電。她打孩子，從不打孩子的頭，也不準孩子跑掉，而是讓他們自己趴到炕沿上，先用手掌打孩子屁股，手疼了換薄板，薄板斷了換雞毛撣子，一直打到盡興解氣為止。她最看不起孩子求饒，越求饒越打。所以三個孩子挨打時往往一聲不吭，魯德倒認為這是好樣的。三子升之，五十多歲時還挨過母親一次打，理由是：小孫子濤兒竟敢和奶奶頂嘴。但孩子們有錯，隻許自己打，不許哥哥打弟弟，如果哥倆打起來，母親先打哥哥，理由是：還輪不到你管。
但母親對孩子灌輸：弟弟就是弟弟，哥哥就是哥哥。家有長子，國有大臣，弟弟要尊重哥哥。飯桌上排座次，路上互致問候，來家時迎來送往，都長幼有序。
對金錢，母親自幼對孩子管理嚴謹，給你一毛錢去合作社買辦公紙，四分錢一張，買兩張，剩下的二分錢要如數交回。那時太之、元之上中學時都有助學金，或全部收回，然後發放;或自己報賬，丁卯相對。有錢不許買吃的，但買書報卻出手大方，元之自一九六二年就訂書報，四十多年沒中斷過。
在最困難的時候，魯德一人肩住全家生活的重擔，從沒讓孩子缺過一天課。當時不少家庭孩子綴學，中學沒畢業就掙工分幫襯家裏。魯德對此斷然說“不”。魯德認為，最難的是念書，學手藝，學技術，三年零一節即可，而念書，則是終生事業。因此，說誰家有錢，魯德不為所動，但對子女讀書，情有獨鍾。家中可以沒有什麼擺設，但有書香。“不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴”。所以孩子們除了做家務活外，消費和愛好就是讀書。讀書其實是窮人家孩子的一項成本很低的活動，一卷在手，端坐油燈下，一晚上時間就過去了。
惠民先生抽一點兒旱煙，喝一點兒酒，也會打牌、打麻將一類。在山東時惠民讓妻子也學一學打牌，在官場上和其他一些官太太好有些應酬。但魯德堅決不學，認為此是空耗生命，還不如針線和讀書呢。所以魯德對孩子們要求極嚴，不讓染此嗜好。所以直至現在，甭說兒子一輩，就是孫子一輩，基本煙酒不沾。年節或有客時節，才略略表示，圖個氣氛而已。
魯德很重視時間管理。大功夫幹點大活兒，小功夫幹點小活兒。農村人講究串門子，有的人屁股沉，一坐下就聊半天、聊半宿。魯德去街坊串門，必然有事，說完就走。有人來串門，魯德以禮相待，但來人時間呆長了，魯德往往明確表示：該吃飯了，該睡覺了，該幹活了，好像有點兒臉硬。
魯德與人聊天，不談張不長、李不短，這家兒媳偷嘴，那家婆婆事多。而是聊幹活、聊針線、聊書報、聊子女。對外人，從未說過兒媳婦不好;對街坊，對兒、孫都稱大名、學名。假如街坊有傳老婆舌的，魯德表示沉默，借機離開，決不參與搬弄是非。
魯德極守信用，不輕易對人承諾，而一旦承諾，就重如千金。大到房屋地產，小到一飯之約。魯德教育子女，必須知恩圖報。當年魯德受河東崇各莊大嬸、大嫂照顧之恩，後讓太之、元之幾次尋訪，都無下落，至今心懷愧疚。
魯德初嫁時，父親曾對女兒言：你命中該有三子，並起好三個名字，太、元、升。每個名字都是四筆畫，會隔四年見麵。你會曆經磨難，終有善果，且長壽，且一代比一代強。現在看來，方知父親所言不虛。長子太之天津南開大學畢業，後成副教授，自不必說；次子元之後來成人大專畢業，成了工程師;三子升之學成了一級廚師。而孫子，孫女一輩七人，出了六個本科大學生，其中兩個，一個在美國，一個在日本，又拿到碩士學位。也許真於上蒼之中，自有命運安排。