因此，這個夢的荒謬性隻不過是一種相當於口頭上把照片、石像和真實的人混淆在一起的粗心大意而已。比方說在觀看照片的時候，每個人都會這麼說：“你不覺得和父親完全一樣嗎？”或“你不覺得父親有些不對勁嗎？”當然，這個夢的荒謬性可以很容易避免。並且就這個例子來看，我們可以說這種荒謬是被允許的，甚至是被策劃的。
夢例2
這是我自己一個幾乎和前者相同的夢（先說明一下：家父於1896年逝世）。
在夢中，已絕人世的父親在馬紮爾人（Magyars）的政治領域中扮演著某種角色，他幫助他們聯合成完整的政治團體。此時我看到一小張模糊的畫像，那是許多人聚集在一起，似乎是在德國國會上。有一個男人站在幾張凳子上，而另一些人則圍在他四周；記得他死去的時候躺在床上的樣子，簡直就像是加裏波第 （Garibadi是一位意大利英雄）。我很高興這諾言終於實現了。
有什麼會比這些更荒誕無稽？做夢的時期恰好是匈牙利政局混亂的時候——因為國會的癱瘓導致了無政府的狀態。結果由於澤爾（Szbll）的才智而得以解救（19世紀末匈牙利政治危機，多虧科羅曼·澤爾力挽狂瀾，穩定了政局）。這麼說來那一小張畫像中所包含的細節，和這個夢的解析就具有一定的關係了。我們的夢思通常是和真實情況以同樣形式呈現，但我在這個夢中見到的畫，卻源於一本有關奧地利曆史書中的插圖——其中顯示著在那著名的“Moriamur pro rege ncstro”事件中，出現於普雷斯堡（Presoburg）的議會上的情況（弗洛伊德附注：1740年奧地利王位繼承之戰後，瑪莉亞登上王位，貴族們對她呼籲所做的反應為“我們誓死效忠國王！”另外我記不起來在哪裏看到過一則夢的記載，該夢中的人物都是異常矮小的，其緣由是做夢者白天看到的銅版畫，例如卡羅特的畫都是具有好多好多微小的人物的。其中有一套是描繪18世紀30年代戰爭的恐怖）。和圖片中的瑪莉亞一樣，在夢中家父四周圍繞著群眾，但他卻站在幾張椅子（Stuhl）上麵，使他們團結在一起，因此就像是一位總裁判（Stuhlrichter）一樣（二者間的關聯是一句常用德語，“我們不需要裁判”），而確實當家父逝世的時候，圍繞在床邊的人都說他像加裏波第。他死後體溫上升，兩頰泛紅而且愈來愈深……回憶到這裏，我腦海中不由自主地呈現出：
Und hinter ihm in wesenlosem Scheine
Lag was uns alle bandigt，das Gemeine（弗洛伊德附注：來自歌德在好友席勒死後數月，為其遺作《鍾之歌》所作的序，他說席勒的靈魂正向真實、完善與美麗之永恒前進，但“在他背後卻籠罩著一個全人類的陰影——共同的命運”）
這高層次的思想使我們對現實的“共同的命運”有所準備。死後體溫的升高和夢中這句話“他死後”相對，他最深切的苦痛是死前數周腸道的完全癱瘓（梗塞）。我的各種不尊敬的念頭都和這點有所關聯。我的一位同學在中學時就失去了父親，那時我深為所動，於是成為他的好友。有一次他向我提到一個女性親戚痛心的經曆：她父親是在街上暴斃的，被抬回家裏後，當他們把他衣服解開時，發現在“臨死之際”或是“死後”大便失禁了。那位同學的女親戚對這件事深為不快，並且無法把這個印象從她對父親的記憶中摘除掉。現在我們已經觸及這個夢的願望了，就是：“死後仍然是偉大而不受玷汙地呈現在孩子麵前”——誰不是這樣想的呢？但究竟是什麼造成了這個夢的荒謬性呢？表麵的荒謬是由於忠實呈現在夢中的一個暗喻，而我們卻慣於忽略它所蘊涵的荒謬性，這裏，我們又再度不能否認，荒謬性是故意的以及刻意策劃的。