“泰山”“嶽父”“丈人”的由來
理論研究
作者：任美玲
尊稱 泰山、嶽父、丈人 由來
眾所周知，“泰山”是對妻子父親的一種尊稱，從《水滸傳》中可以找到例證。林衝誤入白虎堂，被刺配滄州。他深知自己生死未卜，前途渺茫，怕耽誤了妻子的幸福。於是臨行前寫了一紙休書讓妻父轉交給妻子。施耐庵是這樣寫的：
林衝執手對丈人說道：“泰山在上……今日有句話上稟泰山：自蒙泰山錯愛，將令愛嫁事小人，已至三載……小人今日就高鄰在此，明白立紙休書，任從改嫁，並無爭執……”
這裏，林衝稱妻子的父親為“泰山”，嚴肅而莊重。
另外，對妻子父親的尊稱還有“嶽父”“丈人”。
那麼，為什麼稱妻子的父親為“泰山”呢？稱妻子的父親為“嶽父”“丈人”又出自何處呢？
我們知道，泰山是我國“五大奇觀”“五嶽”之一，以巍峨雄偉而聞名於世。泰山被視為神明之山、祥瑞之巔。是封建帝王受命於天，定鼎中原的象征。古代帝王登基之時，有的在此舉行封禪儀式。所謂“封”，就是“祭天”，在泰山頂上設壇祭天，表明自己奉天承運，成為天下的合法統治者，感謝上蒼；所謂“禪”，就是“祭地”，在泰山下的一座名曰“梁父”的小山上祭地，表明自己已經取得正統，感恩大地。這就是古書中所說的“封泰山而禪梁父”。這一活動是封建時代聲勢浩大的大禮，不免要耗費大量的人力、物力和財力，所以，能親自登泰山封禪的帝王為數並不多。秦始皇是第一個在泰山舉行大規模封禪儀式的帝王。
那麼，在泰山上封禪到底跟稱妻子的父親為泰山有什麼內在聯係呢？
據唐代著名誌怪小說家段成式誌怪小說集《酉陽雜俎·語資》記載，在開元十三年，即公元725年，唐玄宗去泰山封禪。他任命中書令為封禪大使，總領一切封禪儀式。按照慣例，封禪以後，除了司徒、司空、司馬等三位最高長官以外，以下官員一律晉升一級。有個叫張悅的太守以權謀私，竟然使自己的女婿鄭鎰連升四級，從一個九品芝麻官一躍而成五品要員，並賜予紅色官服（官服分顏色從唐朝開始：三品以上紫袍，佩金魚袋；五品以上紅袍，佩銀魚袋；六品以下綠袍，無魚袋）。等到舉行盛宴的時候，唐玄宗見鄭鎰的官階升得如此快，探問究竟。旁邊一位知情的官員風趣地說：“此泰山之力也”（把妻子父親的功勞說成是“泰山”的功勞，因為是在泰山上封禪的）。於是一傳十十傳百，傳揚開去，“泰山”就成了約定俗成的尊稱，尊稱妻子的父親為“泰山”。
因為泰山為東嶽，故而“泰山”又有了一個別名“嶽父”。又因為泰山絕頂有丈人峰，所以又稱妻子的父親為“丈人”。
原來，稱妻子的父親為“泰山”“嶽父”“丈人”都與唐玄宗在東嶽之一泰山的丈人峰封禪有關。