這位教授在演說中，先是講述一個富有哲理的小故事，然後借助這個小故事所喻示的精神品質，告誡他的學生們作為一名醫務工作者應該具有起碼的職業道德。
一般來講，象征可分為明征和暗征。明征就是象征客體、象征意義、聯係詞在話語中同時出現，這類象征意義較明顯、固定。暗征則隻通過對象征客體的精細、巧變的說法來暗示其象征意義，以期引發人們豐富的聯想和想像。
第3節誇張
誇張是為強調事物的某種特征而故意言過其實，或者誇大事實，或縮小事實，讓聽者對所要表達的內容有一個更深刻的認識和了解。合理地運用誇張技巧，一是便於揭示事物的本質；二是能加強說話的感染力；三是能啟發聽者的想像力。運用誇張，必須以現實生活為基礎，不能漫無邊際，做到言過其實而又合情合理，不似真實而又勝似真實。
楚國官員申無宇的守門奴仆因偷酒器被發覺而畏罪潛逃。為了逃避申無宇的追捕，他投靠楚王一躍成為細腰宮守卒。因為楚國的法律明文規定：任何人都不準到楚王宮裏抓人。那名奴仆自以為有了“尚方寶劍”，整日囂張狂妄。可是，沒想到申無宇卻在楚王不知道的情況下徑直到宮裏把那位奴仆捉了回來。楚王知道了之後非常氣憤，命令申無宇把那個奴仆放出來。
申無宇說：“天上有十個太陽，人分十個等級，上層統治下層，下層侍奉上層，上下互相維係，國家才能安定太平。如今臣下的守門奴仆畏罪潛逃，借王宮之地庇護犯罪之身。如果讓他真的得到庇護，那麼其他奴仆便會互相效法，盜賊公行，誰還能禁止得了！長此以往，社會不安，大王江山不保啊！所以，臣下才不敢遵奉王命。”楚王細細琢磨了一番，覺得很有道理，便免去了申無宇擅闖王宮之罪。
申無宇把窩藏一個奴仆與天上的太陽、社會不安、江山不保聯係在一起，顯然是誇大了事實，但卻收到應有的效果。
誇張既然是在某些方麵“言過其實”而又有真實性作為基礎，這就有利於突出事物的特殊性，可以喚起人們的想像，收到突出個性形象的效果。如下麵的例子。
有三個人在一起談論如何節約，其中一個人說：“我認識一個人，為了節約墨水，無論寫什麼，字都寫得像芝麻粒兒一樣大小。”第二個人說：“我認識一個人，為了減少手表的磨損，天一黑，就把手表給停了。”第三個人說：“你們說的都一般，我認識一位老先生，為了節約眼鏡，連報紙都不看了。”
如果說為了“節約”眼睛連報紙都不看了，還不為誇張，可為了節約眼鏡連報紙都不看了，就不能不是誇張了。可以想像，這位節約眼鏡的老先生用節約精神去做其他事情時，該又是何等節約啊！
誇張雖然言過其實，但不等於浮誇，它必須以客觀事實為基礎，必須反映客觀事物的本質特征，做到“誇而有節”、“飾而不誣”，才能造成強烈的震撼效果。
第4節比擬
比擬，即根據一定的想像，把物當作人或把人當作物，或把此物當作彼物來表達的一種修辭技巧。
比擬能使人產生聯想，以獲得話語的形象感和生動感。比擬可分為擬人和擬物兩種。
擬人又叫“人格比”。就是賦予大自然、動物、抽象事物等以人的言行或思想感情。
擬物即把人當作物，或把此物比擬為彼物。
一位來自新加坡的老太太在遊武夷山時，不小心被蒺藜劃破了裙子，頓時遊興大減，中途欲返。女導遊見狀微笑著走近老人身旁說：“這是武夷山對您有情啊！它想牽住您，不讓您離去，好請您多看她幾眼。”
幾句話，把老人的不快吹得無影無蹤。武夷山的熱情好客是機敏的女導遊所賦予的，這裏就用了擬人手法，而且表達得十分得體。
第5節借代
三國時期，馬家有五兄弟。這五個兄弟的字裏都有一個常字。五兄弟中，以馬良的才學最高，當地流傳一句話，叫做：“馬氏五常，白眉最良。”原來，馬良的長相有個特點，眉間有白毛。這裏不說“馬良最良”，而是說“白眉最良”，用“白眉”這個長相特征來代指馬良。
借代就是不直接說出該人或該事物，而借與要說的人或事物有密切關係的其他事物來代替所說的修辭技巧。借代的客觀基礎是事物的相關性，運用這種技巧可以使語言具體形象，富於變化。