這位姑娘仿佛墜入夢境中一般，她不明白自己這些天何以從一個灰姑娘，一下子變成了眾人心目中的白雪公主。
一個星期過去了，人們仍像眾星捧月一樣地對待她。於是，她開始注意自己的形象了，她的眉頭舒展了，她的胸脯也挺起來了，由於笑聲經常陪伴著她，她的心情也漸漸地開朗，愉快了起來，經常與同學們在一起盡情地玩樂。
兩個月過去了，全班同學都驚奇地發現，她與以前大不相同了，雖然容貌上不能算是美麗絕倫，卻也楚楚動人，並且微笑常常掛在嘴邊，有的同學說那很象蒙娜麗莎的微笑。
後來，班上選班花，大家一致投票選那位姑娘。也許開始實驗時，大家是在逢場作戲，可是到了後來，人們卻都是誠心實意的了。
8.既不讚成也不反對——圓通而不圓滑的說話技巧
現代人最大的苦惱之一，就是“圓滑和圓通分不清楚”，甚至將圓通看成圓滑，以致“看什麼都不順眼”，其實圓通本來是我們十分喜歡的境地，一個人如果能夠修養成為“圓通大王”，那麼他無論做什麼都會事半功倍。
現代人的腦筋逐漸扁平化，缺乏深度，看事情不能夠“入木三分”，凡是圓通都看成圓滑，喪失了對圓通的體認，從而扭曲了整個社會的判斷標準，這主要是受到西方文化的影響。
西方人始終擺脫不掉“二分法”的陷阱，甚至把它稱為“必要的罪惡”。現代的中國，西化的程度愈來愈深，也漸漸生活在二分法的困境之中，動不動就明確地“二選一”，果決地在二中擇取其一。
“請問要喝咖啡，還是紅茶？”
“咖啡。”
這樣一來，雖然顯得明快而清楚，卻丟失了我們固有的“二合一”，不敢回答：“隨便”或“都可以”。
圓通的基本立場是“既不反對也不讚成”，以免掉入反對和讚成這種二分法的產物所設圈套，從而逃脫被套牢的噩運。
真正圓通的立場，就是時時認清“二合一”優於“二選一”的事實，體認“真理存在於二者之中”，盡量在兩種相反的矛盾因子之中，尋求找到合理的平衡點，做到“相反相成”的地步，把矛盾化解，成為嶄新有效的結合體。
圓通是高難度的素養，一般人看不懂也學不精，而且一不小心就會流於圓滑，而遭人唾棄。然而，一輩子學不會圓通，畢竟是人生一大憾事，所以“難學，還是要學；難精，必須用心”。
滿腦子“圓滑”的人，看什麼事情都覺得相當圓滑，看什麼人都覺得醜陋、卑鄙。要學會“圓通”，第一步必須“以圓通代替圓滑”，從此，腦海中隻有對“圓通”的期待，因為它不是“圓滑”的對立詞，卻是“圓滑”與“不圓滑”這種“二分法”的“二合一”。圓通會有圓滑的成分，同時也含有不圓滑的成分。先接受“圓通”的概念，再觀察“圓通”的事實，然後分析“圓通”的要素，庶幾可以學得“圓通”的精髓。請看下麵所敘述的案例：
蘇聯瓦解，西方民主國家固然額手稱慶，然而就蘇俄人自身而言，無論如何，總不是一件好事。車臣之戰，萬一演變成為“滅族”的戰爭，對蘇俄民眾來說，更是慘絕人寰，非我們這些外人所能想象。
民主陣營和共產陣營對立，原本是“二分法”的產物，彼此不能相容，必須“二選一”，這樣就會更增加彼此的仇恨。在這種情況下，由於蘇聯解體，兩大陣營互相溝通，才逐漸進入“二合一”的境地。
對於有矛盾的夫妻，我們總是“勸合不勸分”。既然結成夫妻，便是有緣，彼此要多包容，不可輕言離異。
圓通之人心中有數，勸導夫妻不可離婚，結果還是可能離異。但至少不出自我口，將來夫妻反悔，也不致兩個人一起咒我：“當初根本沒想離婚，就是聽了你那麼一句話：既然合不來，長痛不如短痛，幹脆分開算了。一時糊塗，才產生這麼悲慘的局麵。”
勸導夫妻不可離婚，在夫妻吵架之後握手言歡時，心中落下一塊大石，也會慶幸沒有勸導離異，否則夫妻必然合起來咒罵：“想不到這麼好的朋友，居然勸我們分開，真是人心隔肚皮，真不知道安的是什麼心！”這樣一來，豈不冤枉？
精明人最常用的字句，好像除了“不一定”之外，便是“很難說”。樣樣不一定，事事很難講。
“不一定”和“很難說”，實際上也是“二合一”的表現。一般人以為“不一定”就是不一定，那是“二分法”的受害者，把“不一定”和“一定”相對待，並不是精明人應有的想法。我們的“不一定”，含有相當程度“一定”的成分，所以仍然是“二合一”。至於“很難說”，同樣不應該看作“很好說”或“很容易說”的相反詞，我們的“很難說”包含相當成分的“其實也很好說”。
隻要聽的人有心聽下去，輕輕問一句：“怎麼很難說？”保證說“很難說”的人，就會接著把難說的部分輕易地說出來。站在“很難說”的立場來“很容易說”，有如“不一定”之後忽然產生“一定”的觀點，既靈活方便，又有安全保障。
圓滑的人，隻推說“很難說”，便不說明事實，甚至亂說一些足以混淆事實的話，對於事實的澄清具有負麵的影響，大家的心裏都很不以為然。