通過對貝爾資本主義文化矛盾思想發展脈絡的研究，我們知曉了貝爾資本主義文化矛盾思想的邏輯及其分析方法。貝爾以現代性的發展為線索、以中軸結構或中軸原理為研究方法對資本主義文化矛盾思想進行研究，深刻地分析了資本主義文化矛盾的本性與內涵，並從衝突理論的視角提出了政治、經濟、文化三大領域對立學說。
接下來我們概括出貝爾資本主義文化矛盾的內涵，明確其是資本主義經濟、政治和文化領域之間的矛盾及其在文化領域內引起的觀念衝突。通過對其哲學反思，我們確定了資本主義文化矛盾的本性在於資本主義文化的辯證法，即資本主義社會中表征人自身生命與其存在形式之間的文化象征領域與經濟、政治秩序之間異化、異位。
在此基礎上，我們剖析了貝爾所闡述的資本主義文化矛盾的結構，由於自我意識在社會三大領域中即經濟技術領域、政治領域、文化領域裏所起的作用發生了分離，使資本主義社會的文化與社會結構、文化內部都發生了變化，導致資本主義文化矛盾的產生。循著貝爾的思路，我們考察了文化本身作為方案的可能性與可行性，結論是資本主義文化已經走向現代主義的極端形式——後現代主義，而以消解為特征的後現代主義是無法承擔起這一重任的，所以，貝爾最終走上了在宗教和政治哲學中尋找修複方案的道路。