這時候地方上發生了饑荒，年成既壞，兵亂間又損失不少，糧食問題日漸嚴峻起來。居巢的百姓沒有糧食吃，就吃樹皮、草根，活活餓死了不少人，軍隊也餓得失去了戰鬥力。周瑜作為父母官，看到這種悲慘情形，急得心慌意亂，不知如何是好。
有人獻計，說附近有個樂善好施的財主魯肅，他家素來富裕，想必囤積了不少糧食，不如去向他借。
周瑜帶上人馬登門拜訪魯肅，剛剛寒暄完，周瑜就直截了當地說：“不瞞老兄，小弟此次造訪，是想借點糧食。”魯肅一看周瑜豐神俊朗，顯而易見是個才子，日後必成大器，他根本不在乎周瑜現在隻是個小小的居巢長，哈哈大笑說：“此乃區區小事，我答應就是。”
魯肅親自帶周瑜去查看糧倉，這時魯家存有兩倉糧食，各3000石，魯肅痛快地說：“也別提什麼借不惜的，我把其中一倉送與你好了。”
周瑜及其手下一聽他如此慷慨大方，都愣住了：要知道，在饑饉之年，糧食就是生命啊！周瑜被魯肅的言行深深感動了，兩人當下就交上了朋友。
後來周瑜發達了，當上了將軍，他牢記魯肅的恩德，將他推薦給孫權，魯肅終於得到了幹大事業的機會。
人們在一起共事時，大家同舟共濟，共同的命運把彼此聯在一起，隻要采取合作態度，互相支持、互相幫助、互相關照，是最容易產生感情認同的。特別是在困難環境中，彼此相依為命、共度難關、情誼深厚，可能終生難忘，交情將更為牢固。
中山亡國
也許沒有比幫助這一善舉更能體現一個人的寬廣胸懷和慷慨氣度的了。不要小看對一個失意的人說一句暖心的話，對一個將倒的人輕輕扶一把，對一個無望的人賦予一個真摯的信任。也許自己什麼都沒失去，而對一個需要幫助的人來說，也許就是醒悟，就是支持，就是寬慰。相反，不肯幫助人，總是太看重自己絲絲縷縷的得失，這樣的人目光中不免閃爍著麻木的神色，心中也會不時地泛起一些陰暗的沉渣。別人的困難，他可當作自己得意的資本，別人的失敗，他可化作安慰自己的笑料；別人伸出求援的手，他會冷冷地推開；別人痛苦地呻吟，他卻無動於衷。至於路遇不平，更是不會拔刀相助，就是見死不救，也許他還會有十足的理由。自私，使這種人吝嗇到了連微弱的同情和絲毫的給予都拿不出來。其實，他也在一步步堵死自己所有可能的路，同時也在拒絕所有可能的幫助。
戰國時代有個名叫中山的小國。有一次，中山的國君設宴款待國內的名士。當時正巧羊肉羹不夠了，無法讓在場的人全都喝到。
有一個沒有喝到羊肉羹的人叫司馬子期，此人懷恨在心，到楚國勸楚王攻打中山國。楚國是個強國，攻打中山易如反掌。中山被攻破，國王逃到國外。他逃走時發現有兩個人手拿武器跟隨他，便問：“你們來幹什麼？”兩個人回答：“從前有一個人曾因獲得您賜予的一壺食物而免於餓死，我們就是他的兒子。父親臨死前囑咐，中山有任何事變，我們必須竭盡全力，甚至不惜以死報效國王。”中山國君聽後，感歎地說：“怨不期深淺，其於傷心。吾以一杯羊羹而失國矣。”意思是給予不在乎數量多少，而在於別人是否需要。施怨不在乎深淺，而在於是否傷了別人的心；我因為一杯羊羹而亡國，卻由於一壺食物而得到兩位勇士。
這段話道出了人際關係的微妙。
劉備結納張鬆
占據荊、益兩州，作為圖天下的根據地，是諸葛亮為劉備製定的“隆中策”的主要內容。在占據荊州後，劉備的眼光就投向了四川，他開始大力收買蜀地士大夫的心，使之為己用。
趁張魯欲興兵取川之機，益州別駕張鬆勸劉璋請曹操興兵取漢中，說是這可使“張魯拒敵不暇，不敢複窺西川”，實是欲“引狼入室”，賣主求榮。張鬆行前，暗畫西川地理圖本藏在身邊。是時，曹操剛破馬超，誌滿意得，又見張鬆長得醜陋，更加盛氣淩人。張鬆一氣之下，直言衝撞，兩人便鬧僵了，曹操便令亂棒將他打出。
孔明探知張鬆此行意圖，便向劉備獻計，引他入套。劉備采納了孔明的計策，百般禮遇張鬆：張鬆一入荊州界，就有趙雲迎接；到了荊州界首的館驛，關公早奉命在此灑掃驛庭奉候；次日，上馬行不到三裏遠，劉備已引著臥龍、鳳雛前來遠迎，。見張鬆，早先下馬等候。劉備如此敬重，怎不令張鬆心動？劉備一連留張鬆痛飲三日，對他雖極其殷勤，卻閉口不談西川事，憑他一再挑撥，隻裝作不知，甚至用別的話漾開了去。張鬆辭別，劉備於十裏長亭設宴送行，依依不舍，還流下了惜別之淚。