正文 論福樓拜《布瓦爾與佩庫歇》的思想性(2 / 2)

三、基於自然主義與現實主義的《布瓦爾與佩庫歇》思想性與價值分析

(一)基於自然主義創作風格對《布瓦爾與佩庫歇》的藝術性進行評價

第一,從小說的創作內容分析,福樓拜將很大一部分內容與當時的科學研究密切地聯係在一起。舉例說明,在小說中,作者對當時的遺傳學、進化論以及其他最新的科學研究成果都進行了表述。除此之外,當時自然科學領域的化學、地質學、考古學以及人文知識領域的文學、社會學以及其他方麵的學科知識在《布瓦爾與佩庫歇》中都得到了一定的重視。這就體現出作者對於自然主義的熱衷。最為典型的自然主義思想體現在書中的兩位老好人身上,作者不止一次地強調這兩個人在研究中獲得的醫學、骨相學以及其他知識,並使用大量筆墨展現他們如何使用學習成果來分析自己領養的孩子,作者這一部分的認知與自然主義主張使用醫學、生理學對人物進行分析有著十分明顯的體現。第二,作者在《布瓦爾與佩庫歇》一書中十分注重在真實性描寫上的追求,作者甚至敢於對嚴酷的真實進行反映,為了更好地完成對《布瓦爾與佩庫歇》的創作,作者不僅閱讀了大量的相關書籍,還通過外出考察為本書積累豐富的素材。在小說的寫作過程中,作家將真實性放置在最高的地位,細枝末節都十分重視。小說中,兩位老好人閱讀曆史小說的時候發現文章有一丁點不合理的地方便不再相信這個作者,這便是很好的體現。第三,就故事情節發展而言,小說基本上就沒有出現大規模的、衝突激烈的故事,簡單化的故事如同潺潺流水平淡而自然地展示出來。縱觀整部小說,就好像是兩個老好人在一次次地做實驗報告,做完一個實驗就是另外一個實驗,平淡無奇,完全摒棄了以往創作中的跌宕起伏。除此之外,堅決拒絕典型化的方式創作人物以及拒絕對人物進行評論都是十分典型的自然主義思想的表現。

(二)《布瓦爾與佩庫歇》創作中的現實主義的表現

在對小說內容分析的時候,我們可以發現作者已經表現出十分明顯的對現代文明的無比厭惡,福樓拜對於那些盲目崇信科學知識的人給予了無情的諷刺。在小說中,布瓦爾和同伴佩庫歇在遠離城市的鄉下生活,是因為他們發自內心地討厭現代虛偽的城市文明,找一方淨土將自己藏起來是他們最深的情感,寧靜與平安成為他們最深的精神追求。除此之外,福樓拜在進行小說創作的時候已經展現出庸俗化的傾向。在《布瓦爾與佩庫歇》的故事敘述過程中,兩個老好人感受到城市生活了無生趣、處處壓抑之後,下定決心隱居到鄉下生活,然而鄉下生活實在是枯燥無味,因此他們一次次希望用科學實驗找到生活的樂趣,然而閱讀小說的過程中我們發現,這兩位主人公的實驗無論是結果還是過程幾乎都沒有什麼新奇的地方。作者一次次對其進行描寫,展現出的隻不過是一係列庸俗化的生活場景。

四、結語

福樓拜最後一部作品《布瓦爾與配庫歇》最主要的價值體現是在對自然主義的探索以及對現實主義的展現上。本部分筆者討論的重點便在於從思想性與藝術性兩大角度對作品進行評價並得出結論:經曆兩次世界大戰之後,福樓拜作為一名敏感的文學創作者,已經逐漸擺脫以往感性、浪漫的創作方式,變得更加客觀、冷靜,這是其創作日益成熟的重要表現,值得我們高度重視。

[參考文獻]

[1]Graham Falconer,Lure Falconer.Flaubert,James andthe Problem of Undecidability[M].Comparative Literature,2010:110-112.

[2][蘇]伊瓦青珂.福樓拜[M].盛澄華,李宗傑,譯.上海:上海文藝出版社,2010:56-62.

[3]馮漢津.喬治·桑的浪漫主義文學觀——兼評喬治·桑和福樓拜關於文學問題的爭論[J].法國研究,2010(02).

[4]蔣承勇.福樓拜的文化人格與小說的現代文化意蘊[J].浙江大學學報(社會科學版),2010(06).

[5]蔣承勇.從主題到虛無:福樓拜對小說創作原則的背離[J].浙江大學學報(社會科學版),2010(02).

[作者簡介]

韓芳(1980—),女,河北保定人,碩士,河北軟件職業技術學院講師,研究方向為英美文學。