人活著，要防止不要作繭自縛。作繭自縛，原本是說蠶吐絲作繭將自己包在繭內。對人而言，就是由於自己不當的行為，使自己的生活與感情沒有緩和的空間，而讓自己陷入困境，並使自我束縛起來。應該講，在我們的生活和工作中常常會出現作繭自縛的情況，比如有的人固執己見，不能接受也拒絕別人提出的正確意見而作繭自縛；有的人因深陷貪婪的泥潭，不能自拔而作繭自縛；有的人背信棄義，最終使自己孤立而作繭自縛；有的人抱殘守缺，不肯接受新知識而作繭自縛；有的人墨守成規、自我禁錮，或一知半解、故步自封而作繭自縛；有的人利令智昏，專門去做自己不擅長做的事而作繭自縛；也有些人在金錢、權力、色情等搏殺中不能解脫，在毒品、酗酒、賭博中不能自拔等而作繭自縛。曆史上有許多因作繭自縛而走上絕路的事例。如秦朝丞相李斯因貪戀利祿，與宦官趙高共謀篡改秦始皇遺詔，殺死了秦始皇長子扶蘇，扶胡亥繼位，使他自己身陷不義，身處險境，最終被趙高算計，身首異處，並被滅九族。變法圖強的商鞅因製定刑法過於嚴苛，結果變法失敗後，自己困在自己所定的苛法之中，無處安身，結果被抓，落了個五馬分屍的下場。特別令人歎惋的是的解縉，也是一個自縛之人。解縉曾是在明永樂年間與楊慎、徐渭齊名的三大才子之一，因在明洪武年間給朱元璋呈上了一篇《太平十策》，針砭時弊，斥責不必要的殺戮而名震朝野。隨後，在明成祖朱棣的支持下，以他為首采集了當時幾乎所有的珍貴文化資料，編錄成上自先秦下迄明初的各種書籍七八千種，共計11095冊，22877卷，3.7億多字的《永樂大典》。這部《永樂大典》的編成也充分顯示了解縉廣博的學識、敏捷的才思和兼容並茂的才情，堪稱“筆下英雄”。可是這位流芳千古的筆下英雄在《永樂大典》完成後，本應功成身退、潔身自好，但他卻利令智昏、貪戀權勢，幹起了他最不擅長的活計，參與到宮廷的政治博弈之中，甚至直接幹預皇家的家事，結果偷雞不成、反被其縛，成了作繭自縛之人。由一個才高八鬥的大才子、大功臣變成了監獄中的囚犯，凍死、餓死在雪地中。其悲慘的結局告訴人們，人貴有自知之明，千萬不要做自己不擅長或不應該去做的事，更不要去趟渾水，否則就會作繭自縛，遺恨終生。
當然，作繭自縛也有破解之法，唯一的辦法就是解鈴還須係鈴人，將自己囚禁於繭中的是自己，能讓你破繭而出的也是你自己。宋朝大詩人陸遊有一首詩說：“人生如春蠶，作繭自纏裏。一朝眉羽成，鑽破亦在我。”即使他人願意為你剝開重繭，也要靠自己有解縛而破繭的意願和勇氣。同時，必須承受挫折和痛苦的熬煉，必須調伏自己的欲望與執著，必須接受新知識和擴大知識麵，必須學會反省和接受失敗的教訓，必須結交善友和增廣見聞，這樣才能真正做到破繭而出。特別值得稱道的是有些人，即使受到風雨的侵襲，仍能屹立不搖，不被自縛而茁壯成長，這才是真正的成功之道。