人活著，遇事要有主見，不可盲從，人雲亦雲。這樣最容易出現偏差，也容易失去自我，更容易受到世人的嘲笑。據報道，法國科學家約翰·法伯曾做過著名的“毛毛蟲實驗”。因毛毛蟲有種“跟隨者”的習性，總是盲目地跟著前麵的毛毛蟲走。法伯把若幹個毛毛蟲放在一個花盆的邊緣上，首尾相接圍成了一圈，又在花盆周圍不到六英尺的地方，撒了一些毛毛蟲最喜歡吃的鬆針。毛毛蟲開始一個跟著一個繞著花盆一圈又一圈地走。一天下來，毛毛蟲還不停地團團轉，一連走了七天，終因饑餓和筋疲力盡而死去。這其中，隻要任何一隻毛毛蟲稍微與眾不同，便會吃上鬆針。這個小試驗雖然實驗的對象是毛毛蟲，但現實中類似毛毛蟲的人也有不少，這些人的特點也和毛毛蟲一樣隻知道跟附和盲從。比如，有些人隻依附於他人，而沒有自己的思想；有些人喜歡跟隨別人起哄，沒有自己的主見；有些人人雲亦雲，隨聲附和，沒有判斷事情真偽的能力。由此使不少人特別是一些年輕人因為盲從而誤入歧途，如有人跟著別人吸食毒品、酗酒、賭博，有人在別人的誘惑下逃學或離家出走，或在別人的慫恿下打架、偷盜等，也有人在別人的誤導下，盲目地作商場、證劵的投資，讓一些沒有市場調查或缺乏經濟分析的盲從者走上了虧本倒閉之路。
盲從，主要是由於自己懶於思索。當人們習慣盲從後，處事就會變得敷衍。人本身也會因盲從而讓自己沒有分析善惡的能力，讓自己沒有表達喜好的勇氣。應該講，一味地接受別人的好惡，既是無知的表現，也是從眾的心理，說到底是沒有自信的盲從。就如三國時期，魏國丞相曹操的長子曹丕所言“貴遠賤近，向聲背實”，實際就是自慚形穢的盲從。
實際上，更多的人包括許多動物都不是盲從者，如老馬識途、小狗以小便做記號等，都是不願意盲從而自己記住路線；蒼蠅憑著空氣的震動敏銳地嗅覺有人要打它，在被打之前飛走，這是因為不盲從而自保；蝙蝠依靠對方發出的音頻反射辨位，是因不盲從而彌補其視力不良的缺陷。
孟子所謂“盡信書不如無書”，就是要人們不要盲從。不盲從才有智慧，不盲從才能創新，不盲從才能站穩自己的立場，不盲從才能不同流合汙，不盲從才能活出獨一無二的自己。
人活著，遇事要有主見，不能人雲亦雲。但也要聽得進別人有益的意見和善惡的勸告，不能過於固執，以免造成自我傷害。被美國人稱之為國父的喬治·華盛頓，在退休三年後的一天，卻因一次偶感風寒而不治身亡。原因是1799年12月12日，已退休的華盛頓頂風冒寒，騎馬來到他的家鄉維爾農莊。由於高興，他策馬在戶外待了五個小時，他的衣服在奔跑中濕透了，又沒有及時地換衣和休息。第二天，他感冒了，咽喉嘶啞、疼痛，但他還執意步行，在林場轉了一圈。第三天，他發燒了，全身發抖，呼吸困難。但在醫治過程中，他又不聽醫生的意見，執意讓他的管家用放血的土辦法來治病，結果放了四次血，放血量相當於他全身血液的三分之一。由於這種固執的做法，讓華盛頓迅速走向了死亡的泥沼。1896年，瑞典知名火藥專家諾貝爾得了心髒病。有一次，他的心絞痛發作，情況非常嚴重。醫生建議諾貝爾服用硝酸甘油，此藥當時已試驗證明有效。但諾貝爾卻認為人體服用硝酸甘油沒有理論根據，非常固執也非常武斷地排斥了有益的治療方法，任醫生們如何解釋、勸導也不予理睬。結果，悲劇發生了。1896年10月10日，大名鼎鼎的諾貝爾在意大利的聖雷莫去世，終年63歲。這些事實證明，在這個世界上，無論你是什麼人，都不要與大自然作對，都不要排外、固執。要懂得順勢而為，善於從固執的泥沼中走出來，才能使生命從容，內心安康。但如果使自信變成了固執，使相信變成了輕視，事情往往會變得很可怕，很糟糕。