《世說新語》裏加載了一則荀巨伯探友的故事：
荀巨伯，東漢人。一日，從遠方來探視生病的朋友，恰逢胡賊圍攻這座城池。朋友對荀巨伯說：“我現在快死了，你可以趕快離開。”
苟巨伯回答道：“我遠道來看你，你讓我離開，敗壞‘義’而求活命，哪裏是我巨伯的行為！”
賊兵已經闖進，對荀巨伯說：“大軍一到，全城之人皆逃避一空，你是什麼樣的男子，竟敢獨自留下來？”荀巨伯說：“朋友有重病，我不忍心丟下他，寧願用我的身軀替代朋友的性命。”賊兵相互商量說：
“我們這些沒有道義的人，卻闖入了有道義的國土！”便率軍撤回。全城人的生命財產得到了保全。
荀巨伯這樣的人可以堪稱真朋友。相隔萬裏仍彼此惦念，心靈相通。關鍵時刻，不拋棄不放棄。寧願留下來一起死，也不願丟下朋友苟且地活。生死考驗現真情，正是這高尚的友誼感動了進犯的胡人，保全了全城。
現代社會生活節奏快，人們總愛抱怨：“錢越賺越多，朋友卻越來越少了。”捫心自問，你是用真心去對待朋友嗎？真正的朋友沒有必要連吃飯、上街、買衣服都膩在一起。大家各忙各的，有心事傾吐了，打個電話，問聲好，彼此安慰。關鍵在於要有真誠和責任心。朋友有難時，不敢說為之上刀山下火海，兩肋插刀，至少應不離不棄，給予精神上的支持。
而現在很多友誼都缺乏這種真心。酒場上大家吃吃喝喝，稱兄道弟，並一再表示有事之時要互相幫助。可真有事了，那些所謂的朋友就以各種借口推脫。哥德說：“真正的朋友在患難中對友誼絕對忠誠，真正的朋友在危險中對友誼絕對堅定。”經不住考驗的友誼都是虛偽的友誼。
布朗和瓊斯是一對好朋友，他們整天在一起遊玩，相約要一生幫助對方。有一天，他們在野獸出沒的森林裏迷了路，他們相互鼓勵：
“不管遇到什麼險情，我們都要共同麵對，攜手戰勝它。”
他們在森林裏焦急地找尋著出路，這時一頭凶猛而又饑餓的熊突然出現，向他們撲來。布朗一看，丟下瓊斯，匆忙地爬上一棵大樹。
瓊斯不會爬樹，哀求地看著布朗，希望能得到他的幫助。可是布朗擔心自己被熊吃掉，絲毫不顧瓊斯的請求。沒有辦法瓊斯隻得趴在地上裝死。熊是不吃死的動物的，嗅了嗅瓊斯，就走開了。
布朗從樹上下來，問瓊斯說：“熊剛才在你耳邊說什麼呢？”
瓊斯說：“熊對我說，不要和虛偽的人交朋友。”
朋友之間共安樂容易，共患難難。曾經聽說過這樣的話：“茫茫人海，漫漫長路，你我相遇，成為相互。相互就是走累了一起扶助，走遠了一起回顧；相互就是痛苦了一起傾訴，快樂了一起投入。”沒有了相互扶助，遇到危險各自逃，算不得真友誼。
世界著名的寓言家克雷洛夫曾說：朋友之最可貴，貴在雪中送炭，不必對方開口，急急自動相助。朋友中之極品，便如好茶，淡而不澀，清香但不撲鼻，緩緩飄來，細水長流。所謂知心也，知心朋友，偶爾清談一次，仁愛的話，仁愛的諾言，嘴上說起來是容易的，隻有在患難的時候，才能看見朋友的真心。
克雷洛夫一生寫過很多寓意深刻的故事。他寫的寓言形象確切生動，用具有鮮明特點的動物形象來表現相應的各種社會地位的人物的複雜性格。其中《狗的友誼》采用先揚後抑的手法達到諷刺效果。
黃狗和黑狗吃飽了飯，躺在廚房外的牆腳邊曬太陽，並彬彬有禮地攀談起來。它們談到人世間的各種問題，自己必須做的工作，惡與善，最後談到了友誼問題。
黑狗說：“人生最大的幸福，就是能和忠誠可靠的朋友在一起生活，同甘苦，共患難。彼此相親相愛，保護對方，使朋友高興，讓它的日子過得更加快樂，同時也在朋友的快樂裏找到自己的歡樂。天下還能有比這更加幸福的嗎？假如你和我能結成這樣親密的朋友，日子一定好過得多，就會連時間的飛逝都不覺得了。”
黃狗熱情洋溢地說道：“太好了，我的寶貝，就讓我們做朋友吧！”
黑狗也很激動：“親愛的黃狗，過去我們沒有一天不打架，我好幾回都覺得非常痛心！真是何苦呢？主人挺好的，我們吃得又多，住得也寬敞，打架是完全沒有道理的！來吧，握握爪吧！”
黃狗嚷道：“讚成，讚成！”
兩個新要好起來的朋友立刻熱情地擁抱在一起，互相舔著臉孔，高興極了，它們高呼著：“友誼萬歲！讓吵架，妒忌，怨恨都滾開吧！”
就在這時候，廚子扔出來一根香噴噴的骨頭。兩個新朋友立即像閃電似的向骨頭直撲過去。友好和睦像燃燒的蠟燭一般融掉了。“親密”的朋友“親密”地滾在一起，相互撕咬，搞得狗毛滿天亂飛。直到一桶涼水澆到它們背上，才把這一對寶貝拆開了。