育一些學者擔心，沒有長大成人是因為他們根本沒有成年的獨立生活能力。責任的真空之所以形成，是因為他們逃避了本應承擔的一切。
他們之中也有許多人由於自主意識的增強，開始急著要脫離父母的操控，一心想和“外國孩子”一樣過著自由自在的生活。殊不知“外國孩子”之所以能和父母平起平坐，是因為整個文化環境的訓練，要求年輕人獨立自主。
對於一個美國大學生而言，半工半讀甚至休學多年直到存夠錢才念書，或是一邊念書、一邊成家立業都是極為普遍的事——這樣自由自在，事實上得靠自己的辛勤努力才能換來。
多少國內年輕人由父母提供大筆鈔票漂洋過海。至於念什麼科係，達到什麼教育程度，從事什麼行業，都在父母的掌控之中。
為了怕孩子的學習跟不上進度，父母要求孩子不要打工、不要交朋友、不要m去玩、不要談戀愛，甚至不要和陌生人講話——隻要關在家裏每天念書就好。
很多情況下孩子還是到外頭瘋玩了，成績一落千丈，身在國內的父母鞭長莫及，發了瘋似地到處打電話拜托認識的人和住在孩子附近的朋友、同學或長輩幫忙督促。少數父母還親自陪讀。
有些孩子被逼煩了，老大不爽地掛一通電話回家：“請你們尊重我的自主權好不好？我已經長大了，我要過我自己的生活！”
問題是若抽去父母血汗錢所打造的一切，孩子所謂“自己的生活”
不知還剩下什麼？
一個既沒有生活經驗，又沒有生活技能的人，要如何在現實社會中生存？
過度的保護，其實是生命中一種無形的框框，隻會剝奪一個人深刻體驗人生與發揮潛能的機會。
誰會拒絕別人將一塊塊蛋糕送到自己嘴裏，而且發誓要親自去賺錢買蛋糕？
很多人以為獨立負責是另一種形式的束縛，殊不知它才是能讓人自主、自在的基礎——畢竟你今天若真的賺到了錢，不一定隻去買蛋糕吃，這世上好吃的東西還多得很，不是嗎？
若是20出頭的學生，這種寄生生活還有“由頭”可找；若是一個男人30歲左右依然如此的話，那麼他這一輩子就恐怕很難真正長大了。
∥洞察與應變能力決定存亡
現代社會是一個激烈競爭的社會，競爭各方為了躋身競爭前列，無不使出渾身解數，不斷推出新思想、新辦法、新技術、新產品。激烈昀角逐和競爭，使社會變化迅速異常。現代社會變化的速度，是曆史上任何一個時代都無法比擬的。生活於這樣一個變化多端的社會，需要人們具有最靈活、最敏捷的應變能力，審時度勢，縱觀全局，於千頭萬緒之中找出關鍵所在，權衡利弊，及時做出可行、有效的決斷。從某種意義上可以這樣說，在現代社會中，這種素質已經成為一種新的生存能力。
準能最及時地正確洞察社會變化，並能最迅速地做出反應，誰就將走在前頭。而頭腦封閉、反應遲鈍、因循守舊、固步自封的人，會一再地坐失良機。不能深察明辨、盲目輕率地追隨變化潮流的人，也會“差之毫厘，失之千裏”，造成決策的失誤。
（1）相機而變是成功的惟一出路
要成功就必須改變，你需要不斷突破現有的舒適空間。激發內心潛力，改變現在的狀態和思考模式，以及現有的做事方式，改變吸收的資訊和人際交往圈子，改變過去的信念和生活習慣……一切都要變！隻有變化，才會有所成長。
兵無常勢，水無常形，無論是時間上的時勢，還是空間上的位勢，惟有洞察人微，相機因時才能遊刃有餘。
天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。
人生最大的悲哀，莫過於時勢弄人。
《紅樓鴦坳中有一首詩描寫探春說：
才自聰明誌自高，
生於末世運偏消。
清明涕送江邊望，
千裏江風一夢遙。
這裏麵所再三詠歎的，就是生不逢時的悲哀。
古人講：良禽擇木而棲．良臣擇主而仕，則是講位勢。一個人要想充分發揮才幹，就要選擇或把握位勢。或者趨生，找到能容納你成長的環境，或者適當避開對你克製太過的環境，總之一條：要強化自身，形成強大的勢能，才是調整位勢的上上之策。
所謂龍遊淺水遭蝦戲，虎落平原被犬欺，位勢不利時再大的威力也不能發揮出來，此時，忍耐、積累、準備是惟一的辦法，必須審時度勢、韜光養晦、運籌帷幄，以待其變。
商朝末年，薑子牙韜略滿腹，可是沒有遇到周文王前的80年裏，可以說是倒黴透頂。