（6）謙恭自有得
虛懷若穀的核心是自謙，然而很多年輕人卻缺乏這種自謙，尤其是一些稍有點成就的“人物”。他們中很少有人會說：全憑機遇好，才得以享此地位榮譽。或者，即使口頭謙虛，那心中的尾巴，卻早已翹到天上去了。這些人往往是粗俗淺顯、無大智慧之人，建樹也會嘎然而止。
曾一個滿懷失望的年輕人千裏迢迢來到法門寺，對住持釋圓說：
“我一心一意要學丹青，但至今沒有找到一個能令我滿意的老師。”
釋圓笑笑問：“你走南闖北十幾年，真沒能找到一個自己的老師嗎？”
年輕人深深歎了口氣說：“許多人都是徒有虛名啊，戒見過他們的畫幀，有的畫技甚至不如我。”
釋圓聽了，淡淡一笑說：“老僧雖然不懂丹青，但也頗愛收集一些名家精品。既然施主的畫技不比那些名家遜色，就煩請施主為老僧留下一幅墨寶吧。”說著，便吩咐一個小和尚拿了筆墨紙硯來。
釋圓說：“老僧的最大嗜好，就是愛品茗飲茶，尤其喜愛那些造型流暢的古樸茶具。施主可否為我畫一個茶杯和一個茶壺？”
年輕人聽了，說：“這還不容易？”
於是調了一硯濃墨，鋪開宣紙，寥寥數筆，就畫出一個傾斜的水壺和一個造型典雅的茶杯。那水壺的壺嘴正徐徐吐出一脈茶，注入到了茶杯中。年輕人問釋圓：“這幅畫您滿意嗎？”
釋圓微微一笑，搖了搖頭。
釋圓說：“你畫得確實不錯，隻是把茶壺和茶杯放錯位置了。應該是茶杯在上，茶壺在下呀。”
年輕人聽了，笑道：“大師為何如此糊塗，哪有茶壺往茶杯裏注水，而茶杯在上茶壺在下的？”
釋圓聽了，又微微一笑說：“原來你懂得這個道理啊！你渴望自己的杯子裏能注入那些丹青高手的香茗，但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高，香茗怎麼能注入你的杯子裏呢？”
顯然，年輕人之所以找不到好老師，完全是因為他太過驕傲。
謙虛的人將自己的野心藏起來，將自己的欲望隱化去，正如一個富足的人手持大碗身著破衣向人乞討一樣。而這樣的人恰恰能獲得別人的同情和幫助，輕易地達到自己的目的。
從前有一隻螞蟻，它的力氣很大，開天辟地以來，像這種螞蟻大力士還不曾有過，它能夠毫不費力地背上兩顆麥粒。若論勇敢，它的勇氣也是空前未有的：它能像老虎鉗似的一口咬住蛆蟲，而且常常單槍匹馬地和一隻蜘蛛作戰。它不久就在蟻塚之內聲名大盛，螞蟻們的談論幾乎都離不了它這位大力士。
弄到後來它的頭腦裏塞滿了頌揚的話，它一心想到城市裏去一顯身手，到城市裏去博得大力士的名聲。有一天它爬上最大的幹草車，坐在趕車人的身旁，像個大王似的進城去了。
然而，滿腔熱望酌螞蟻大力士碰了一鼻子的灰！它以為人們會從四麵八方趕來，可是不然！它發覺大家根本不理會它：城裏人個個忙著自己的事情。螞蟻大力士找到一片樹葉，在地上把樹葉拖呀拖的，它機靈地翻筋鬥，敏捷地跳躍，可是沒有人瞧，也沒有人注意。所以，當它盡其所能地耍過了武藝，便怨天尤人地說道：
“如果我覺得城裏人都是糊塗和盲目的，難道是我不可理喻嗎？我表現了種種武藝，怎麼沒有人給以應得的重視呢？如果你上我們這兒來，我想你就會知道，我在全蟻塚是赫赫有名的。”
那天回家時，螞蟻大力士就變得聰明些了。
聰明的蠢才就是這樣沒有自知之明，自以為名滿天下，恍然大悟時方才知道自己的名聲僅僅限於蟻塚的範圍而已。
自豪——一旦它與驕狂、偏見及狹隘同行，一旦它與同情、謙遜及友誼分手，就成了一種消極的品質。這種虛幻的自豪感是褊狹、傲慢和無知——對創造性生活的無知，對樸實、謙恭和果敢的無知。
人能通過積極思維和想象力找到自己的理想和目標。而妄自尊大意味著人隻是在運用扭曲了的想象，這種充滿謬誤的想象傷害他人，同時也在無形之中傷害了自己。
妄自尊大的悲劇在於：它阻止人們達到完美和正直。試問，你能在妄自尊大的同時懷有真正的自尊嗎？不能！你能在妄自尊大的同時擁有對他人的理解嗎？也不能！
真正的自豪感來自於對自己的理解，這是一種由成功和謙恭結合而成的幸福。
敢擔責任，不找借口
（1）每個人都有自己的責任
美國西點軍校有一個久遠的傳統，遇到學長或軍官問話，新生隻能有四種回答：
“報告長官，是”；“報告長官，不是”；“報告長官，沒有任何借口”；“報告長官，不知道”。