當今社會變化的速度，是曆史上任何一個時代都無法比擬的。生活於這樣一個變化多端的社會，需要人們具有最靈活、最敏捷的應變能力，並能審時度勢、縱觀全局，於千頭萬緒之中找出關鍵所在，權衡利弊，及時作出可行有效的決斷。從某種意義上可以這樣說，在現代社會中，這種素質已經成為一種新的生存能力。
有一個人養了一頭驢和一隻哈巴狗。驢關在柵欄裏，雖然不愁溫飽卻每天都要到磨坊裏拉磨，到樹林裏去拉木材，工作非常繁重；而哈巴狗會演許多小把戲，很得主人歡心，每次都能得到好吃的當獎勵。驢在工作之餘，難免有怨言，總抱怨命運對自己不公平。這一天機會終於來了，驢扭斷韁繩，跑進主人的房間，學著哈巴狗的樣子圍著主人跳舞，又蹬又踢，撞翻了桌子，碗碟摔得粉碎。這樣驢還覺得不夠，它居然趴到主人身上去舔他的臉，把主人嚇壞了，直喊救命。大家聽到喊叫聲急忙趕來，驢正等著獎賞，沒想到反挨了一頓痛打，被重新關進柵欄裏。
生活中，總有那麼一些像故事中驢子一樣昀人，他們盲目從眾，從不會另辟蹊徑，創新求變，大費周折後，又回到自己原來的圈兒裏，甚至很慘。
我們每個人多多少少都在掩飾自己，尤其當我們在公眾場合或者從事自己認為比較重要的事情時，表演的痕跡就愈加明顯。是什麼原因促使我們這麼做呢？主要是認識上的毛病，總認為別人怎麼做，我們就該怎麼做，哪怕自己很不情願，也要強逼自己去跟隨多數人的步子走。
貝蒂·福特成為美國第一夫人時，她即以坦白率真而聞名。當那些緊追不舍、到處挖掘新聞素材的記者問到她對各種問題的觀點時，她總是直率而坦白地回答。有一次，一個冒失的記者甚至問她和丈夫做愛的次數，當時她競能從容不迫地回答：“盡我所能的多。”另外，她從不隱瞞有關她早期精神崩潰及服用藥物、酒精等不怎麼“光彩”的過去。福特夫人這種坦誠的個性贏得了美國人民的喜愛。
成功的過程，就是一個形成並保持自己獨特個性的過程。教皇保羅八世是一個非常受歡迎的人。他出身於貧苦農民家庭，而且身體肥胖，但他從不掩飾自己的身世，也不避諱肥胖的身體缺陷。在他當上教皇後，有一次去拜訪羅馬的一所大監獄，在他祝福那些犯人時，他坦誠地說他這一次到監獄是為了探望他的侄子。很多人認為他是耶穌的化身，除了他知道怎樣分享別人苦樂外，一個重要原因就是他保持本色，從不刻意掩飾。
在我們中國，在現實生活中，要保持自己的本色是很不容易做到的。
20世紀70年代中美兩國領導人恢複曆史性的會晤時，尼克鬆在後來曾對當時的場景作了一番描述。他說周恩來小心翼翼地“將聚光燈照在毛澤東身上”。連大智大勇周恩來都是如此，何況一般的平民百姓。當然，那是在一種特定的曆史背景下，普通民眾在日常生活中完全不必要如此。
事實上，很多人的情不自禁的掩飾，除了文化背景原因之外，還有一個重要原因，就是他們沒有取得足夠的成功來支撐自己露出本色，並保持本色。
（3）“越勤奮，越成功”
有很多人錯誤地認為，隻要勤奮肯吃苦，就一定能成功，越勤奮，就越成功。這也是一個認識誤區。
有學者說，¨懶人”更容易成功，這話並不是沒有道理。勤奮當然是需要的，但更重要的是，要勤奮在正確的地方。換句話說，成功的關鍵是傲正確的事情。“懶人”會動腦子，想捷徑。畢竟，人的時間和精力是有限的，如果讓無關成功的人和事牽扯了太多精力，就會離屬於自己的成功越來越遠。
①不要以苦為勞
競爭時代，成功隻以結果為標準，不問過程；隻有功勞，沒有苦勞。
在計劃經濟時代，一些沒有做成事的人常常用“沒有功勞，還有苦勞”來為自己辯解。是的，不管成果如何，隻要你付出了努力，人們也看到你做事兢兢業業，有關方麵會為你安排一個好的位置，讓你滿意。
但是，商業時代以效率為先，靠業績說話；不管你多麼辛苦，不管你多麼忙碌，如果你缺乏效率，沒有業績，那麼一切辛苦皆是白費，一切付I出均沒有價值。一切用成功說話，隻有成功，你的付出才能得到回報，你經曆的苦難才有價值。
曾是瀛海威信息通訊公司總裁的張樹新，在向股東大會提出辭職時說：“過去三年瀛海威全體員工一起，經曆了不斷的磨練和曲折，幾乎犯過這個行業所能犯的所有錯誤，這對業界和整個信息產業都是一筆財富。”但她同時又說：“盡管我們付出了很多苦，付出了很多感情，盡管我們依然自認為很優秀，可我們畢竟沒有贏。勝者為王，市場是殘酷的。”她的話道出了“競爭時代，崇尚強者”的道理。你要想讓你的辛苦和努力值得，你就必須有成果。