劉夢熊在期貨市場巧妙地運用了“圍魏救趙”的策略，從側麵出擊，使得自己由被動變為了主動。
“側麵出擊，變被動為主動”用於商業活動中，經商者必須要具備一定條件，需要有過人的眼光和超群的才智，有廣博的知識，善於觀察周圍的環境變化，發現和尋找機遇；抓住對方的實質，采取避實擊虛，後發製人的經營技巧；要有敢冒風險的膽魄，一旦發現對手的致命軟肋，就要穩準狠地予以重擊，贏得局部戰爭的勝利。
10.剛柔相濟，文武兼施
“曲則全，枉則直。窪則盈，敝則新。長則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式。”這是老子道家思想對做人做事的智慧心得，意思就是說：
處理事情，能彎曲則能保全，能委屈則能伸張；地低窪則將轉為平滿，物破舊則將轉為嶄新。人對於財物，少量擁有就會最終一直得到，多占就將迷惑而失去。
對於經商來說，必須遵循彈性原則，做到剛柔相濟、文武兼施，使動態經營管理具有一定的伸縮餘地，使經濟運行能在一定餘地內變化。
商業是具有多種矛盾的體係，因而經營管理的決策是合力決策，不能走極端。
所謂剛，就是法製。韓非子是法家最傑出的代表。韓非子雲：“法者，天下之程式也，萬事之儀表也。”和法家的“至剛”對立的是老子的至柔。他說：“上善若水，水善利萬物而不爭。”“柔弱勝剛強。”老子的領導藝術是無為而治，道法自然，以柔克剛。無為而治的“治”不是動詞，而是狀態，是指不要強加幹涉而達到員工自治。
所謂柔，就是還要有仁的手段。這在猻子兵法》中有體現。“視卒如嬰兒，故可與之赴深溪。視卒如愛子，故可與之俱死。”但是孫子接著就說：“愛而不能令，厚而不能使，亂而不能治，譬如驕子，不可用也。”因而要特別注意仁而有威。
經商要剛柔相濟，文武兼施，隻有要剛則剛，要柔則柔，要文則文，要武則武，剛柔並用，才能創造奇跡。這就是彈性原則和目標原則的結合。隻柔不剛，即隻有彈性而無目標，商業將不成為商業；隻剛不柔，即隻講目標而忽略彈性、伸縮性，使生產者沒有必要的活動餘地，就會削弱整體功效，所以必須兩者結合。比如每天的工作必須按時完成，但是怎樣完成，通過什麼途徑完成則應由員工自己決定；違反規章製度必須批評甚至懲罰，但是對員工的正常要求則應當盡量滿足，以激勵員工的積極性；在財務上，既要節省不必要的開支，勤儉經商，又要保證一切必要費用（包括交際費、廣告費、產品推銷費等）的合理開支；在市場競爭中雖不求每戰必勝，但在主要問題上要有穩操勝券的計劃和措施。
總之，經商必須剛柔相濟、文武兼施，才能推動商家的發展。
山西介休城東55華裏的北賈村，曾有個名叫侯萬瞻的人，憑借艱苦創業取得了成功。後經其子孫發揚光大，成為山西有名的巨賈，其資產不亞於曰升昌。
清康熙年間，山西有錢人家皆喜歡穿綢緞，而當時當地販賣綢緞者並不多，故綢緞價格昂貴。侯萬瞻看準了這一時機，立即籌措銀兩，率領兩個兒子去了絲綢之鄉蘇州、杭州廉價買回了綢緞，回山西又高價賣出，轉手之間，獲利頗豐，家業漸漸發展起來。
侯家的家業傳到侯萌昌時，家資已經很雄厚。侯家的“蔚泰厚綢緞店”位於平遙西街，和著名的“日升昌”票號隻隔一個小燒餅鋪。侯萌昌見“日升昌”由顏料行改為票號後，生意興隆，大發其財，非常眼紅，但又苦於一時找不到熟悉票號業務的人才，於是他決定采用“偷梁換柱”之計將“日升昌”票號的副經理毛鴻挖過來。雷履泰是一個經商將才，毛鴻也是一個將才，兩將才相遇，一山兩虎，難免有些不和之處。毛鴻作為副經理，有點懷才不遇之感，而雷履泰又有獨斷專行的毛病，毛鴻就處在受排擠的地位。侯萌昌盯住了這點空隙，立即巧使“離間計”，就把毛鴻拉過來了。