所以，李嘉誠說：“當一個新生事物出現，隻有5％的人知道時趕快做，這就是機會，做早就是先機，不管是什麼行業。當有50％的人知道時，你做個消費者就行啦，當超過50％時，你看都不用看。”
中國改革開放以來，開放了很多行業，每開放一個行業，就產生一個新的市場，就是一次機遇。第一批的個體戶，第一批來深圳的創業者，第一批的股民，第一批地產商，第一批收購國有企業的企業家，第一批網絡運營商……。這些機遇是曆史性的，也是階段性的，每個機遇一旦過去，就不可能再有。我們不是含著官印出生的，我們不是高幹子弟；也不是含著金鑰匙出生，我們不是富家子弟。我們都是含著姆指出生的，隻是平凡子弟，我們創造不了一個大的企業，更創造不了一個行業。
想從平凡變成非凡，最安全、最有效、最快捷、最好的方法是：借船出海，借雞生蛋，搭便車，騎好馬，借機而起，讓時勢造英雄！
同樣生在一個世紀，同樣是這些機會，為什麼一部分人先富起來，改變了命運？為什麼一部分人一無所有，悔恨終生呢？人一生下來差別就不大，為什麼最終卻有天地之別呢？結果隻有一個，就是眼光不同。
因為眼光決定思維，思維決定行動，行動決定結果！
我們要永遠記住，商場中的“藍色海洋”依然有，隻待你去發現、去開發。
財自道生，以義取利
“無商不奸”是中國封建社會商人形象的生動寫照，但有多少商人高舉誠信的旗幟，本著先義後利、義中取利的心態走進市場，恪守貨真價實、童叟無欺、奉公守法、互惠互利、信守契約等基本道德，博得廣大生產者和消費者的歡迎，因而在生意場上左右得利，處處受益。
清朝年間的徽商舒遵剛，精算計，善權衡。經商之暇喜讀《四勘五鰳》，把書中的義理運用於經商之中。他曾說：“錢，泉也，如流泉然。”他還說：“對人言，生財有大道，以義為利，不以利為利，國且如此，況身家乎。”徽州商人李大皓告誡他的繼承者說：“財自道生，利緣義取。以此嚴於律己，做到視不義富貴若浮雲。”
發財不忘鄉鄰，惠及故裏，奉獻社會，也是“義”的表現。清初歙縣大鹽商江演致富後捐銀數萬兩，開通績溪鎮到孔靈約30裏路，又捐巨資疏浚揚州河。一朝事業有成，就要實現造福社會的目標，這是儒商思想倡導的最高境界。
紅頂子商人胡雪岩經商也是以“義”為根本。楊乃武與小白菜案，是清末轟動全國的四大奇案之一，100多年來，被競相編成了戲劇、電影、電視、小說、曲藝，孰不知，胡雪岩與伸雪這場曠世奇冤有著重大的關係。
為了爭取京官們對楊乃武一案的同情，喚起他們扶正祛邪的良知，胡雪岩專門拜訪了回杭州老家辦理喪事的翰林院編修夏同善（曾任兵部右侍郎、江蘇學政），向他訴說楊乃武、小白菜的冤情，要求他回京後尋找適當的機會向同僚進言，幫助重審此案。
楊乃武小白菜一案發生之時，胡雪岩已有道員兼布政使銜，並擔任上海轉運局委員，有財有勢。這樣一位人物的介入使楊乃武小白菜案有了轉機。
同治十三年（1874年）農曆九月，楊菊貞陪同楊乃武之妻詹彩鳳、楊乃武之子榮緒與姚賢瑞，經過一個多月的長途跋涉再次來到北京。她們首先拜見了夏同善，送上其弟夏縉川的書信及控訴狀。經夏同善介紹，又遍訪了在京的浙江籍大小官員30餘人，接著又向步軍統領衙門、刑部、都察院投訴。
夏同善不忘胡雪岩之托，多次訪問大學士、戶部尚書、都察院左都禦史翁同和（穌），懇求他去刑部查閱浙江審理該案的全部卷宗。後在翁同和（鑠）與刑部分管浙江司刑獄的林文忠（林則徐第五子）的共同努力下，慈禧、慈安兩宮皇太後親下諭旨，重理此案。
由於辦案人員一拖再拖，案子懸而未決。慈禧太後指派正在浙江選才的浙江學政胡瑞瀾，以欽差大臣的身份赴杭複審。科班出身、不懂刑獄的胡瑞瀾濫施酷刑，楊乃武、畢秀姑被屈打成招。
光緒元年（1875年）給事中邊寶泉上奏異議，夏同善等浙籍京官聯名上書，奏明此案不明，隻恐浙江將無人肯讀書上進了，一致要求提京複查。清廷下旨刑部，於1876年底，將葛品連棺木移往京師，當眾開棺驗明死者實係病亡，至此，這一曆時三年多的大案才真相大白。楊昌溶以下的審辦官員都受到處分，楊乃武和畢秀姑出獄。楊乃武回杭後叩謝了患難相助的胡雪岩，回鄉後以種桑養蠶為業。
楊乃武小白菜案轟動朝野，胡雪岩以自己特殊的聲望讚助錢財、勸動京官，為爭取重審此案並最終昭雪起了不可低估的作用，毋庸置疑，隨著此案的廣泛流傳，胡雪岩的義聲善名更加深人人心了。