如果一個人每天隻是翻來覆去、沒有目標地過日子，那他的人生就毫無意義了。倘若希望人生是繁榮、和平與幸福，生活就不應是如此單調反複。今天應該比昨天進步，明天比今天更進步，也就是每天生命要有所成長。而生命成長到底是什麼？對人生又有什麼意義？
所謂“生命成長”，就是每日新鮮不斷，每一刹那都是新的人生，每一時刻都有新的生命在躍動。換言之，舊的東西滅亡，新的東西誕生取而代之；一切事物沒有一刻是靜止的，它不斷地在動、不斷地在變。這是不可動搖的宇宙哲理。
由生到死就是一種生命成長，一個又一個舊細胞死去，又有一個又一個新細胞誕生出來。為了實現人類的繁榮、和平和幸福，對死亡必須有從容不迫的態度，即所謂“生死由命”的人生觀，不視“死”為可怕，而是把它當做一種完美的自然法則。
生命成長的原理告訴我們：死亡，既不可怕，也不可悲，因為這是生命成長必經的階段之一，也是萬物生生不息的象征。死亡合乎天地法則，其中包含著喜悅和耐心。
我們如果能看清死亡的真諦，自然會明白如何麵對每天的現實生活，每天的生活也就會保持著無限活力。
“十年如一日”，是說十年的努力就好像一天的努力那樣帶勁，旨在強調勤勞、努力與毅力的精神，而不是說在這過程中不要有任何進步。這種十年如一日的努力，一定會產生非常新穎的創意和進步，但假如大家的工作十年來沒有任何變化，千篇一律，那就真是違反了生命成長的原理。
日本明治維新時，功臣之一的阪本龍馬常和西鄉隆盛長談，阪本的談話內容和觀念每次都有一點改變，使西鄉隆盛每次的感受也都不一樣。於是，西鄉就對他說：“前天，我遇到你的時候，你所講的內容和今天又不一樣，所以你說的話，我有所存疑。你既然是天下馳名的誌士，受到大家的尊敬，應該有不變的信念才行。”阪本龍馬就說：“不，絕對不是這樣。孔子說過‘君子從時’，時間不停地流轉，社會情勢也天天在變化，昨天的‘是’成為今天的‘非’，乃是理所當然的。我們從‘時’，便是行君子之道。”接著又說：“西鄉先生，你對一個事物一旦認為是這樣，就從頭到尾遵守到底，將來你一定會變成時代的落伍者。”
人世萬物始終在替換更新，珍惜每一刻，每一刻都是新生！