生活啟示：
俗話說，“有比較才有鑒別”，“不比不知道，一比嚇一跳”，說的都是對比效應的作用。
對比效應在藝術中是經常使用的。我們都聽說過“萬綠叢中一點紅”，也會發現畫家為了把物體從背景中突顯出來，用兩種互為補色的色彩來表現物體和它所處的背景，比如把奔騰在綠色草原上的駿馬畫成棕紅色，把草原畫成碧綠色。這會使兩者變得更加鮮明，給人更強的視覺衝擊。
詩詞中，杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，嶽飛的“壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，等等，都利用了對比效應，具有強烈的藝術效果。
在飲食上，對比也可以使味道更加鮮明。一頓飯菜，如果所有菜都是近似的滋味，比如都是偏鹹或偏酸的，就不容易引起食欲。
相反，有鹹的，有酸的，有肥膩的，有清淡的，風格雜陳，相得益彰，就比較可口。
教學中，有的老師也懂得應用對比效應。在給學生講三角形分類定名時，講直角三角形，一般要同時講另外兩種三角形——銳角三角形和鈍角三角形，這樣才能讓學生知道什麼不是直角三角形，更容易加深對直角三角形的理解。
心理智慧：
我們說明一個事物時，如果能找到和這個事物形成對比和反襯的事物，拿出來同時進行說明，可以取得更加突出的說明效果。比如推銷員在推銷自己的產品時，可以拿競爭對手的產品來進行比較，以突出自己產品的優勢。
7．格式塔定律
整體並不等於部分的簡單相加，整體要大於部分之和。
定律解析：
格式塔心理學是創立於本世紀初的一個現代西方心理學派別。
它有這樣的觀點：構造主義把心理活動分割成一個個獨立的元素，進行研究，是不合理的。因為人對事物的認識具有整體性，心理、意識不等於感覺元素的機械總和。而且它主張：要從整體的角度來研究整個心理現象以及心理過程。它的著名論點就是：“部分相加不等於整體，整體大於部分之和。”這叫做“格式塔定律”。
生活啟示：《蘇軾是我國北宋時的大作家，他曾跟湖州畫派的開山人文與可學畫。文與可當時以畫竹聞名於世，蘇軾對他的繪畫藝術有獨到的研究。
在蘇軾看來，文與可之所以把竹子畫得出神入化，最大奧秘在於：“當今畫竹的人，都是一節一節、一葉一葉地畫，哪裏還有什麼竹子？畫竹應該先有完整的竹子在胸中。拿著筆，把竹子看熟了，在心中看到了想畫的東西，再開始畫，筆緊緊追隨你所看見的完整的竹子，如兔起鶻落，稍縱則逝。”
為什麼“一節一節地畫”、“一葉一葉地畫”，畫出來的不是竹，畫竹必須要“先有完整的竹子在胸中”呢？
這體現了“格式塔定律”的原理——“部分相加不等於整體”。
“一節一節地畫”、“一葉一葉地畫”，畫出來的不等於完整的竹子。
因為一根竹子，除了具有構成一根竹子所必備的“節節”和“葉葉”，還具有作為一根完整的竹子所具備的整體性，也就是“節節”和“葉葉”之間相互作用、相互襯托，體現出來的風姿、神韻。畫竹者必須“先有完整的竹子在胸中”，就是要從整體的角度來把握，而不光是注意“節節”和“葉葉”的“形似”，更重要的是要把握整體的“神似”，才能把竹子畫好。
這個定律在許多事物上都有所體現。比如讀一篇文章，不能隻關注個別段落和章節的意思，還要去把握文章整體的結構、各部分之間的聯係，才能真正理解這篇文章。看一部電影也是如此，有的電影被評為情節拖遝、不緊湊，就是從整體上給人的感覺來說的，即使它的局部很好。