其次，葉舟筆下的倉央嘉措，是一個持戒嚴謹的宗教領袖達賴喇嘛，是萬民敬仰的高貴法王，而不是被訛傳、誤讀的混跡江湖的浪子情種。他的歌謠，是度人濟世的道歌，而不是豔麗纏綿的情歌。所以，遠道而來朝聖的康巴漢子，才會在見不到尊者聖麵的時候，用“插刀子”的遊戲做誘餌，鋌而走險“綁架”尊者身邊的小侍從“仁青大喇嘛”，隻不過是為了聽他唱一曲尊者的道歌。而當“我”懷抱那一把格薩爾說唱老人的古老三弦時，所有的力量、智慧聚集一身，宛若神授。在這裏，我們從康巴漢子用粗野表達虔誠和小侍從由恐慌無助到坦然接受的戲劇變化中，可以讀到葉舟的幽默，是藏地式的幽默，西部式的幽默；可以讀到“朝聞道夕死足矣”的求索；可以讀到對知識、對信仰、對道義、對價值的執著追求。更能讀到，未知的浩瀚宇宙裏，我們機械的認知，所沒有到達的那些廣袤和無際。
還有，在這篇小說中，我們可以讀到葉舟處理故事的冷靜和老練。他把一個冷靜的命題，放在了喧囂的街頭來思考；他把一個嚴肅的命題，放在一個少年僧人不失童趣的眼光裏來思考。於是，在三百年前拉薩熱鬧的夜色中，易裝混跡其中的尊者，並不是來享受世俗迷離，而是來尋找世間大智慧的。而也正是這個傳承自然的街頭，才會合理地容納那些卑賤和尊貴、貧窮和富有；也正是這個包羅萬象的夜色，才能讓一切尊貴和卑賤、富有和貧窮徹底消失。因為在這一刻，就會突然發現，在更廣闊的天地裏，我們都是大地的赤子，我們都是宇宙的繁星。因為在這一刻，麵對大地上那些和宇宙相通的智慧時，我們才會幡然悔悟，發現自己的渺小和微不足道，發現自己的無知和狂妄。
綜上，個人認為，短篇小說《我的帳篷裏有平安》之所以能獲魯獎，拋開小說的技巧不說，葉舟用三百年前的一個藏地故事，至少給我們傳遞著一些溫暖——宗教的溫暖、道義的溫暖、生活的溫暖和人性的溫暖。而這些，恰恰就是信仰迷失、敬畏不再、道德淪喪的今天，我們最缺的、最需要尋覓的。也就在這樣的描寫裏，葉舟給我們傳遞著地上的青草味、坊間的油煙味和世間的人情味，給我們傳遞著眾生平等的悲憫情懷和普世價值。