在做完一係列的加法後，我想該開始做減法了。因為我覺得我需要有一個平衡的生活。我不能這樣瘋狂的工作下去。所以就開始做減法。那麼今天我想把自己定位於：一個懂得市場規律的文化人，一個懂得和世界交流的文化人。在做好主持人工作的同時，希望能夠從事更多的社會公益方麵的活動。所以可能在失敗中更能認識自己的比較優勢。當然我也希望大家付出的代價不要太大，就能了解自己的比較優勢和缺陷所在。
技巧分析：講述了一係列自己的經曆和選擇，希望聽眾能進一步了解如何尋找自己的優勢和如何確立自己的優勢。講述自己的親身經曆，更容易被聽眾接受。楊瀾最早出現在公眾視線中是一名普通的主持人，但今天她已經是一名出色的社會活動家和企業家。這種飛躍式的成長，秘密在何處？肯定是很多人非常好奇的地方。她在這一段落的演講中運用排比語句，把一切謎底都展開了。質變過程發生，並非是一蹴而就的，人生要麵臨許多選擇，人生也會有許多困難，大家看到的是結果，但當事人是一步一步走過來的。
個人的成長需要明確人與自己的關係
經常有人說，這個人有多重性格，其實我們每個人都有多重性格。總保持一致，不出現混亂，那我們就是神仙，不是人了。但是否可以通過成長，追求一個相對完整的人格呢？我認為是可以有這樣的機會的。雖然對於教育改革，大家都有不同的想法：說分數教育不好了，我們要進行素質教育，而素質教育後來又變成了學鋼琴、學畫畫等技能的培養。但這是不是培養了想象力和創造力，也未見得。我覺得最欠缺的，從幼兒園開始，應該提到議事日程上的，是人格教育。
你在世界的很多地方都會聽到一個詞是ⅠNTEGRETY，這個詞就是指人格的完整性。作為人，應該有尊嚴，有行為的準則，這恰恰是我們教育中所欠缺的部分。其實大家都應該有這樣的體會：無論人成功與否，人最大的快樂和痛苦都是來自精神層麵的。
記得采訪1998年諾貝爾化學獎獲得者、美籍華人崔琦，是在普林斯頓大學。他講道：自己出生在河南最貧窮的農村，十幾歲前從未讀過書，隻是在家放豬。這時有了一個機會，可以出外讀書，他母親把家裏僅有的麵粉做了幾個饅頭，給他帶上。跟他說：“你要出去好好讀書，隻有這樣才有前途。”當時他還不太願意出去，就問他媽媽：“什麼時候可以回來？”他媽媽說：“到秋收，你就能回來看我們了。”這樣他就和一個遠房親戚走了。可沒想到，之後的戰亂讓他這一走，就再也沒能回來，再也沒見到他的父母。談到這裏，我問：“如果當年你媽媽不堅持把你送走，今天的崔琦又會怎樣呢？”其實我的問題是有誘導性的，我想讓他說，人如果人不接受教育，會依舊很貧困這類的話。崔琦的回答大大出乎我的意料：“我其實並不在乎，如果我留在農村，也許我的父母就不會餓死。”因為他的父母是在50年代末，活活被餓死的。他的話給我很大的震撼。我在其他場合也經常說起這個故事。
雖然我是1998年采訪他的，過了這麼多年，至今有人問我采訪了這麼多人，給我印象最深的是誰時，我仍然說是他。諾貝爾獎算不算成功，應該算成功，對許多人都是終生難以企及的。但在親情和人的倫理麵前，相對於人的生命，就不那麼重要了。所以我前麵說，我們的時代是一個鼓勵和刺激每個人要去追求成功的時代。但在成功之上，是不是還有些其他的東西，比如人格是人生更重要的基礎和基石。