六、網絡社會交往的深層探討
南京大學童星教授主持的國家社會科學基金項目“網絡社會對交往行為的影響”（批準號為01BSH010），最終成果為專著《網絡與社會交往》，對網絡社會交往有深刻的分析。該成果的立意基礎在於認為網絡社會是一種“全新的現實的社會”。針對當前社會各界（包括學術界）流行的網絡社會是“虛擬社會”的觀點，提出網絡社會不是“虛擬社會”而是“現實社會”，它隻不過有別於原先的現實社會即日常社會。網絡社會與日常社會是相對的。網絡社會是信息社會的一部分，而虛擬社會僅是網絡社會的一部分。
該成果概述了網絡社會交往的形成、動因、方式、類型、特征、過程與發展趨勢，探討了情感性交往、商務性交往和公共信息交往三種基本網絡社會交往，剖析了網絡社會交往主體的構成及其行為和心理特征，對網絡社會交往同日常社會交往的異同之處進行了比較，構建了關於網絡社會交往的理論和解釋模型，分析了網絡社會交往對日常社會交往的衝擊。
1.關於網絡社會交往的理論探索
社會化和社會角色。網絡社會的出現對傳統的經典社會學理論發起了根本性挑戰，涉及個人與社會、行動與結構、主觀與客觀、微觀與宏觀等社會學中一係列相關聯的基本問題，根源於對人與人性、社會與組織、互動與關係等基本概念的不同理解，而社會化和角色理論正處於矛盾的焦點和前沿。微觀社會學理論的主線是個體的社會化，然而恰恰在這方麵，網絡社會不同於日常社會。“概化他人”的概念失去了存在的理由，在指導個體的行為中“主我”排斥了“客我”，社會客觀期望不起作用，角色的表演性可能趨於消除，角色衝突一般也不會發生。但人們仍要在網絡社會和日常社會之間“穿行”，這就引出了人們在“穿行”時能否順利地進行角色轉換和行為調適以及日常生活中的人的社會化與人格的形成是否會因網絡社會的存在或人們經常進入網絡社會而出現斷裂等新的問題。宏觀社會學理論都強調“社會優先於個人”，個人的存在依賴於一定的社會組織結構。但在網絡社會，個人對組織的依賴幾乎消失，個人與社會同等重要；“上層”、“中層”、“底層”以及“垂直流動”等含有等級意義的概念已不適用，而要按散點狀結構來重建宏觀理論體係；經典理論中“經濟人”假設和“理性主義”基礎的有效性受到動搖，“情感人”理所當然地成了假設前提和邏輯起點。網絡社會交往的出現不禁使我們想起50年前社會學史上發生的衣阿華學派（庫恩）與芝加哥學派（布魯默）之爭：庫恩和布魯默都強調人類有使用符號，進行思考、標識和自我反思的能力，但布魯默認為行動者並不是被社會和心理力量所推動的，其行為中總是潛藏著自發性和不確定性，互動具有創造性、構成性和可變性；庫恩則強調人們通過社會化而形成的“核心自我”將影響和限製人們的行為方式，互動是被釋放而非構成的。現在看來，即使認為庫恩的觀點比較適用於人們在日常生活中的交往，也不得不承認它在網絡社會交往中更管用，因為在網絡社會交往中，人們的行為更加隨心所欲，更加富於創造性，而較少受到“核心自我”和群體情境的製約。
群體與社會。網絡社會交往打破了原先社會學關於首屬群體和次屬群體劃分的定論，出現了已經完成社會化、頭腦和心靈已不是“白板”的人依賴情感而組成的首屬群體，因而首屬群體與次屬群體的區分已沒有什麼意義，而要讓位於強紐帶聯係與弱紐帶聯係的區分；打破了原先社會學關於社區和社會劃分的定論，網絡社區成員之間已沒有麵對麵的直接交往，因而缺乏強烈的共同價值觀和認同感；突破了原先社會學關於社會地位的理論觀點，提出了日常社會地位和網絡社會地位的關係問題，顯示出重建“在線”身份等級的過程中所依賴的資源和采取的方式與“離線”情況下的區別。所有這些都將對社會學理論的發展作出貢獻。