第十八章
逛城隍廟(牌子曲)
人心難料，地皮兒消薄。北京城內，淨出土包。每逢廟季兒，他就髭毛。(過板)(數唱)勾引那少年子弟，不把好學。也隻因近來的風氣，愛湊個熱鬧。山廟盛開，次第都接著目肖。迨等到堪台關閉，五月節又到了。城隍廟一開，分外的亂糟。作買合作賣，鬧鬧吵吵。男女溷雜，胡鬧糟糕。若問那如何的景況，聽我從頭兒說學。
(疊斷橋)煙塵看過了，(噯哎喲)，初一先把香燒，(噯哎喲)，沐浴齋戒，換上件花梢。這才是，為還願必須得起個早，(噯哎喲)，手中香點著，(噯哎喲)，趁勢兒又把簽搖，(噯哎喲)。城隍老爺也太心焦，為你們過不去節，也向我來禱告，(噯哎喲)。老太太們都來了，(噯哎喲)，小媳婦也跟著，(噯哎喲)。未曾許願，碎嘴子嘮叨。受他們一炷香，樣樣兒都得保，(噯哎喲)。王二爺太蹊蹺，(噯哎喲)，賺人的法兒更高，(噯哎喲)。靴帽拐棍兒，外帶著掛袍，都說他，顯神靈更比城隍好，(噯哎喲)。
(太平年)過午後等會目肖，遊人來往勢如潮，聽之熱鬧，看之有限，(太平年)，比上那送殯分外的糟，(年太平)。駕一到亂糟糟，勢眾人多不能細目肖。最是那婦女不著調，(太平年)，跨在車沿把眼毒兒招，(年太平)。有扮鬼也有插招，披枷帶鎖也都跟著。更有一等不害臊，(太平年)，得意洋洋把馬童兒學，(年太平)。繞街走太招搖，宛平縣的城隍也澇道。一群老媽兒扶著轎，(太平年)，好像他嫫嫫把他跟著，(年太平)。
(羅江怨)也有那拜香隨會，扮像兒更彪。手拿板凳兒，一步三搖。頭上也把那紅噯紅，紅絨兒俏。也有那貴官闊老，上廟把香燒。方靴緯帽，補褂長袍。有玷官箴他還不(噯不)，不著要。也有那良家的少婦，臉皮兒又薄。未常遊慣，心裏發毛。一經人瞅他還(噯還)，還害臊。也有那浪蕩子弟，擺擺搖搖，打扮得俏麗，為勾引多嬌。背後抓格兒，他可想(噯想)，想不到。也有那土豪惡棍，匪類毛包。羊群狗黨，趁勢兒發彪。既裝雞屎，還爭南(噯南)，南北道。
(湖廣調)燒香已畢，兩廊去歇著。茶桌兒一滿，跑堂兒的調越高。手提著涼水硬把茶葉泡。若要是坐長了，(罷喲，咳喲，)定招著坐兒的薄。未從坐定，百樣的嘮叨。要小錢的來往，打鼓吹簫，不住的圍著桌子要。你若是給他們錢，罷喲，咳喲，不彀把神淘。兩旁的玩藝兒，鬧鬧吵吵。家夥合那鑼鼓，亂打胡鑿。耳邊廂人聲兒，是山嚷怪叫。招的那些遊人兒，(罷喲，咳喲，)兩眼不彀哨。蜜餞果子，五個老錢一包，裝模做樣混打胡敲。抽冷子一聲，就訁虎人一跳。不過是為錢，(罷喲，咳喲)，變法把人招。百子堂內，分外的熱鬧。娘娘殿上，供比山高。抽空兒還把那娃娃套。為的是回家，(罷喲，咳喲，)好把差使交。
(四川歌，紗窗外)一說去逛廟，小人都要跟著。一進山門內，鬧魔不開交。哭哭喊喊，他目肖見甚麼都要(咧，咦呼口亦呼咳，咳咳咦呼口害。)一聽鑼鼓響，樣樣兒都要目肖。趁著天氣好，賣買調更高。耍貨兒就得好幾吊咧咦呼口亦呼咳，咳咳咦呼口害。吃食無多少，油香與涼糕紙花兒合香草，揀樣兒往家裏捎口羅口裏口羅唆叫人拿不了咧，咦口亦呼咳，咳咳咦呼口害。一到初五初六兒，作坊裏放工了。夥計們都逛廟，學徒也跟著。愣愣忄可忄可胡亂跑咧，咦呼口亦呼咳，咳咳咦呼口害。一到太陽落，晚景兒倒也靜悄。老頭兒都來了，白日裏怕擠著。要買涼糕，必須等末廟咧，咦呼口亦呼咳，咳咳咦呼口害。
(數唱)這都是廟中俗景，也不過大概說學。若要是盡情描寫，厭而徒勞。且把那逛廟的惡習，再表他一表。
(銀鈕絲)城內的虛子把兒，趁勢兒髭了毛。拐騙坑崩，也鬧上件花梢。一頂香荷帽，兩貼太陽膏。狐朋狗友在一塊攪，叫聲老哥兒們(罷喲咳)你我今日把好腦袋找。假充宗室，係上金腰，屎蛋球王戛，把他托著。自稱是姓趙，綽號叫賽野貓。玩藝兒攤子，他懵的不少。若遇熱(罷喲咳)，今日茶錢定把來擾。京師的婦女，也不愛教調。年輕幼小，正派不教。說話太張道，打扮又輕飄，一心也要把虛子攪。約會上姐兒們罷喲口害，結黨成群都上了廟。大殿之上，先把香燒。寢宮以內，定走一遭。侉戲必得看，西湖景也要目肖。十不間兒場子鬧上一吊，拉住寶玉兒(罷喲口害)，對袋煙兒就把交情誥。
(高顯臣書)則見他舉止輕狂，生來的匪氣。自已甘心，往下賤裏學。頭攏著，青絲發，發青絲，青絲高挽元寶髻。身穿著，西湖色，色西湖，西湖水染繡羅嬌。手帶著，玲瓏玉，玉玲瓏，玲瓏八寶黃鐲釧。足登著，蝴蝶夢，夢蝴蝶，蝴蝶鬧梅瘦底兒薄。打扮得上下，無非是妖調。為的是眾人叢中，把他愛目肖。
(數唱)似這等敗俗傷風，皆因為少教失調。行香為好，休把禍招。男女溷雜，難免糟糕。奉勸諸君，身份宜高，這是非之地，終不保牢。
(曲尾)因此上，前思後想，無法可教，故此才編就了曲詞，(臥牛)把眾公開導。似這些，無賴之徒，一概別學。
(原載1926年6月21日《語絲》第84期)
白話詩的先驅者
用白話做詩，在我們這些妄人眼中看去，已經是了無足奇的了。而在一般非妄人眼中，卻以為便是“蛙翻白‘出’闊，蚓死些‘之’長”罷，也總還音韻鏗鏘，對仗工整，比“兩個黃蝴蝶”好得許多。不知古代的詩，原是平淡自然的；到漢魏以後，漸漸的從平淡自然轉向工整纖巧，或堅深枯澀的路上去，也是進化中必經之階級。過了這階級，又漸漸的有回複到平淡自然的趨勢——我們若是用心在各家詩話中去找找，這種歸真反樸的論調，真可以找到不少。雖然在這種的論調中未曾明說用白話做詩這一句話，而用白話做詩的可能，卻已隱隱孕育於其中。我近來打算在這一件事上，用上一番搜輯的工夫，隻因藏書不多，讀書的工夫又少，進行很覺遲緩。現在先從陳眉公莫星卿兩人所撰的《文苑瀟湘》中抄出一段，以見一斑。(這是部不甚習見的書，是沈二借給我的，附筆誌謝)
詩言誌。誌者，心之所之，即性情之謂也。而其發揮描寫，不能不資於事物。蓋比興多取諸物，賦則多取諸事。詩人所取事物，或遠而古昔，近而目前，皆足資用。其用物也，如良醫用藥，牛溲馬渤，隨症製宜，不專倚人參茯苓也。其用事也，如善書之人，睹驚蛇而悟筆意，觀舞劍而得草法，不專倚臨帖摹本也。本朝論詩，若李崆峒李於鱗，世謂其有複古之力。然二公者，固有複古之力，亦有泥古之病。彼謂文非秦漢不讀，詩非漢魏六朝盛唐不看，故事凡出漢以下者皆不宜引用，噫!何其所見之隘，而過於泥古也耶。夫詩人所引之物，皆在目前，各因其時，不相假借。如雎鳴，螽斯，桑扈，蟋蟀，木，夭桃，苜，葛，是《三百篇》所用之物也。降而為《離騷》，則用芷蕙，荃，木蘭，菊英，蛟龍，鳳凰，文虯，赤螭，曾有一物假借於《毛詩》乎。又降而為唐人之詩，則用江梅，岸柳，澗草，林花，乳燕，鳴鳩，群鴉，獨鶴，曾有一物假借於《離騷》乎。非不欲假，目到意隨，意到筆隨，自不暇舍見在者而他求耳。至於引用故事，則凡已往之事，與我意思互相發明者，皆可引用，不分古今，不論久近。蓋天下之事，今日見在，則謂之新；明日看今日，即謂之故。他不泛引，如杜詩雲：“龍舟移棹晚，獸錦奪袍新”；李詩雲：“選妓隨雕輦，征歌出洞房”，非二公目見本朝之事耶?居今之世，做我之詩，乃曰漢以上故事才用，此特有見於漢家故事字眼古雅，遂為此拘泥之言。其實字眼之古不古，雅不雅，係用之善不善，非係於漢不漢也。怪彼用字之俚俗者，欲盡廢漢以下故事不看，何異愛春者，欣羨桃，梅，梨，李，而置蓮，菊，芙蓉，山茶，水仙於不觀，曰，化工之妙，盡屬於春也。誰其信之?故吾以為善做詩者，自漢魏盛唐之外，必遍究中晚，然後可以窮詩之變；必盡目前所見之物與事，皆能收入篇章，然後可以極詩之妙。若但泥於古而已，即如“早朝詩”，千言萬語，不過將旌旗，宮殿，柳拂，花迎，金闕，玉階，曉鍾，仙仗，左翻右覆；及問之，則曰：不如此，便不盛唐。噫!隻因盛唐二字，把見前詩興，見前詩料，一筆勾罷!如此而望詩格之新，豈非卻步求前之見也與?
神州國光錄之一
南陽鄧文濱所作《醒睡錄》(同治七年成書，光緒初申報館出版)，其第三卷中有“京華二好二醜”一節。二好是：字好，相公好；二醜是：白日大街遺屎醜，八股時文醜。今錄遺屎一節：
何謂遺屎醜?廁屋者，行人應急所也，而都門以市衢為廁屋。狹隘胡同無論矣，外城若正陽門橋頭，琉璃廠東西，內城若太學貢院前後街，東西四牌樓，皆百貨雲集，人物輻輳之區，其地無時不有解溲屈躬者。間有峨冠博帶，荊釵布裙，裸體雜處，肉薄相逼，光天化日之中，毫不為怪。早晚間堆積累累，惡氣穢形，令人不可向邇。而巡城官吏，無有以全羞惡，肅觀瞻，蕩穢瑕，免疹疫，經畫區處者。故曰白日大街遺屎醜!
不要說外國鬼子了，便是我們南方蠻子到北京來，看見了小胡同裏一簇一簇的小屎堆，大街上一擺一擺的大屎車，心中總不免有“觀止”之歎。初不料六十年前，還有那麼樣的洋洋大觀。夫六十年直花甲一周耳，以花甲一周之中而國粹淪亡有如此者，此憂時君子之所以仰天椎胸而泣血，而且大放其狗屁也!