人們常說：“什麼事都歸咎於他人是不良行為。”但真的是這樣嗎？許多人動不動就把錯誤歸咎於自己，其實這也是不正確的。比如說有的人因孩子學習不好而整天苦惱，因孩子沒考上大學而內疚。隻要自己盡力去為孩子做該做的一切了，因為其他原因而落榜，怎麼能把責任歸到自己身上呢？再說，塞翁失馬又焉知非福呢？說不定孩子能在其他方麵有所成就呢。
了解自己，做你自己，就不必勉強自己，不必掩飾自己，也不會因背負太重的責任包袱而扭曲自己。如此，就能少一些精神束縛，多幾分心靈的舒展，就少一點自責，多幾分人生的快樂。
有的人對自己和社會格格不入的個性感到相當煩惱，可是後來把它想成：這種個性是與生俱來的，是上天所賜予的，並非自己努力不夠。這樣一想，也就不再責備自己，不再煩惱了。
生活中有許多不快樂與抱怨生活煩悶，感到人生不順的時候，應該讓自己明智一點，不要用“高標準”去為難自己，卸掉自己背負的沉重包袱，不再折磨自己。
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歌德曾經說過：“責任就是對自己要求去做的事情有一種愛。”隻有認清了在這個世界上要做的事情，認真去做自己喜愛的事，我們就會獲得一種內在的平靜和充實。知道自己的責任之所在，並背負了適當的適合自己的責任包袱，我們就能體會到人生旅途的快樂。
遠離沮喪和悲觀
人們都經曆過一些小的失意，有人遇到這些失意時，覺得一切都不如人意，憂鬱不安，悲觀自憐，結果更加失意，以致失去了幸福和歡樂。正確思維應是尋找產生沮喪和悲觀心理的原因，一旦找到並能做出答複，就可能幡然醒悟，得以解脫。
改變沮喪和悲觀心理的一個辦法是，避免老是看到自己的不足，而應突出自己的優勢，重視自己的優勢。隨著你有意的積極思維自然而然地增加，消極思維就自然地減少了。突出優勢的另一麵是最大限度地削弱失敗的影響。盡管無法避免偶爾的失敗，但是你可以控製失敗對自己的影響。承認失敗是生活中的一部分，會使自己情緒好一些。過分強調失敗，隻會降低自信，使自己處於沮喪之中。
在工作和家庭環境沒有改變的時候，“積極想像法”會使你對生活更樂觀。你可以想像自己做了一些想做的事後度過一段非常愉快美好的日子。要知道，任何事情在想像中都是可能的。當你打算參加某項活動而又心存恐懼時，就對自己說：“我能做好這件事，我比別人更善於控製自己的生活。”這種語言暗示法的好處是你對自己所說的話語往往能影響你的自我感覺，明顯改善沮喪情緒。
多數沮喪悲觀者對未來擔憂時，也正為自己建立越來越狹窄、有限的世界。沮喪時假如你做些與他人合作的工作，由於受到他人的約束，你就得考慮自己以外的事情，生活也就會出現新的意義。愉快的社交活動對人們情緒的影響是任何一項獎賞都不能比擬的。當人們掌握了處理人際關係的技巧後，自重感增加，也會慢慢地趕走沮喪心情。
一個沮喪悲觀的人老呆在屋子裏，便會產生被禁錮的感覺。然而，當他離開屋子，漫步在林蔭大道時，就會發現心緒突然變了，怒氣和沮喪也消失了，心中充滿了寧靜，自然的色彩給人帶來陣陣快意。另外，任何一種體育鍛煉都有助於克服沮喪，經常參加體育鍛煉會使人精神振奮，避免消極地生活下去。
照照鏡子，如果現在的你看起來有些沮喪的話，就快點趕走沮喪，讓自己春風滿麵吧！
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日常生活中，誰都難免有不如意的事。工作單位、人際交往，也難免碰上不如意的人和事。麵對這些，不必心煩意亂，不必憂心忡忡，不必垂頭喪氣，不必作繭自縛，而是應該不往心裏去，一笑了之。
事情不要想得太複雜
“沒事”與“清閑”的重點不在於無為，不在於行動上的懶惰，而在於精神上的自由，也就是說我們應該擁有這樣一種心態：無論我們身上有多重多大的壓力、在精神意誌上都應該保持自由。“澤雉十步一喙，百步一飲，不蘄畜平樊中，神雖王，不善也”。山雞寧願走十步或百步去尋到飲食，也不願被關在籠子裏做一隻家雞；帝王雖然神聖，卻也沒有什麼好的。這一點，與西方的“存在主義”代表人物薩特似乎不謀而合。薩特在他的《蒼蠅》一劇中，借眾神之神朱庇特之口說：“神與國王都有痛苦的秘密，那就是——人類是自由的。”
誠如盧梭所說：“在所有的一切財富中最為可貴的不是權威而是自由，真正自由的人，隻想他能夠得到的東西，隻做他喜歡做的事情。”“放棄自己的自由，就是放棄自己做人的資格，放棄人的權利，甚至於放棄自己的義務。”當然，自由不是隨心所欲，任何自由都是有限度的，有規則的，所謂“絕對的自由世界”純屬子虛烏有。