元浩直言不諱，告訴斯坦因想知道的一切，包括多次未遂刺殺、暗殺、毒殺事件。
斯坦因問你為什麼那麼恨我。
元浩說因為裸奔，元浩說我痛恨追逐。如果可能，我會射殺太陽、誇父及一切狂熱的追逐者，會的，一定會的。不過，很奇怪，我在執著的痛恨過程中悄然發生可怕變化，我從排斥裸奔到被迫接受、到迷戀、到崇拜、到信仰，從信仰裸奔到信仰速度，從信仰速度到信仰槍枝、子彈。但是，往往，關鍵時刻，槍枝和子彈都像你當年策劃許久最終卻臨場放棄的裸奔，讓我深度失望。元浩還赤裸裸地說，三天前，如果不是軍鼓被那些牛氣衝天的新手敲破，或者沒有現在還在響的鍾聲幹擾，那麼，我將在最喜歡的那種節奏中扣動班機，讓子彈進入你的腦袋、讓它告訴你裸奔之真蒂。
斯坦因執著地說，我想知道你如何使腳印綠洲居民改變信仰，參加你們的造假活動。
元浩說很簡單，當那些文字裸奔著衝向世界各地尊崇它們的信徒時，不但收購快樂，而且賺足幸福。斯坦因問你們怎樣造字？元浩說非常簡單，像先民或小孩玩耍那樣，仿造鳥跡、獸跡、裂紋、沙丘、影像、雲朵、傷痕、腳印、器官、尿跡等等，都能造出各種奇形怪狀的文字，然後，讓這些文字在桑皮紙、羊皮紙和樺樹皮上裸奔、表演出各種你們喜歡的狀態。你說，是不是很簡單？
斯坦因沉著冷靜，問你們的造假基地在哪裏。元浩真誠地說就在沙漠裏，有水有綠洲的地方都造字——我提醒你，別再誣蔑說造假，那是開天辟地的創造。懂嗎，創造！
就這麼簡單？中亞沙漠裏的蝴蝶翅膀動一下，就能在歐洲大陸引發一場風暴？
斯坦因感到萬分沮喪。早知道結果這樣，就該放棄追逐。元浩，瓦爾特，賈船像岩石那樣簡單、直接，他們很真，也很假，生存狀態是沒有考古價值的謎團。幾年前，蔣孝琬曾拿著敦煌藏經洞中出土的《道德經》反複講“道可道，非常道，名可名，非常名”，還解釋“恍兮惚兮”， 他都不能理解，現在，卻豁然開朗。可是，內心沒有解密的愉悅感，倒充滿強烈的失落。鍾聲以波浪的動態湧來了。鍾聲要給失落感勾勒上金邊，把它從心靈天空中分割成一片烏黑的雲或風暴。鍾聲越來越密集。雖然近在咫尺，雖然胖學者的誦讀聲偶爾傳過來，雖然寒浞為慶祝斯坦因第三次光臨在和田舉行文藝會演（注：彈唱被禁演），但是，他覺得鍾聲很遙遠，仿佛從遙遠的歐洲大陸裸奔而來。那是蒸汽機的節奏，製桶匠的節奏，子彈的節奏，它們改變了心髒跳動與血液流淌的節奏。斯坦因想當有條不紊的撞鍾人，要不，借來卡特幹兒子的完整軍鼓，敲擊出駱駝均勻行走的節奏。但是，沒有軍鼓，也當不成撞鍾人。
元浩得意洋洋地演講，他打算將蒸汽機做動力的印刷機創造性地引入“文字、文書裸奔運動”，壟斷世界文化、學術、收藏市場，進而兼並歐洲各大軍火廠、鋼鐵廠、機器製造廠，最終目標是讓全人類——以及所有能夠運動的生命體都在裸奔中成為恭順的奴隸。構想到精彩處，元浩激動地帶頭鼓掌。見斯坦因、椅子、茶杯、尿壺沒有響應，他把兩隻手鼓掌動作轉化為兩隻拳頭裸奔：聽著，我們即將建立的帝國取名為“裸奔”，我們的影響力將遠遠超過秦始皇、阿育王、凱撒、大流士、迦膩色迦，我們的臣民沒有思考，沒有話語，隻有熱烈的、激情的、無始無終的裸奔！