劉群聽說爹和兄弟被捕，急火攻心，昏厥在地，從此一病不起，段末杯把他送回幽州交給了段匹禪。
段匹禪心裏一點也不好受。為劉琨這件事情，下邊不少將士竊竊私語。雖然殺了王據張三幾個想救劉琨的人，心中卻更沒底子了，萬一明天再有人救劉琨，這樣三殺兩殺，還有多少將士夠殺的。放了劉琨吧，自己算什麼？將來怎麼辦？他們一旦和段末杯聯手來報複，自己就真的死無葬身之地了。
轉眼到了五月，段匹禪正在騎虎難下，建康王敦派來的密使到達薊城。段匹禪高興起來，心想，救星終於來了。
這天，劉琨得到一張紙條，上麵寫著：王敦派來使臣，大都督有救了。
劉琨神色怡然地笑一下，心裏道，王敦派使來，我的死期到了。劉琨雖說多年不在京城，但對於幾個老臣了如指掌。王敦是晉武帝的駙馬，一向老謀深算，說來也有些本事，眼前在朝中可稱得上是第一顧命大臣。他派來的使臣沒來看我，必有深意。劉琨預感到自己的生命走到了盡頭，設法與子侄傳話說：“王敦使來而不告我，是要殺我。死生有命，但恨仇恥不雪，無以下見二親。”言及此，淚下如雨。
王敦使臣密告段匹禪，讓他殺掉劉琨。段匹禪外迫於王敦，又內懼屬下造反，就聲稱皇上詔旨，下令誅殺。
死對於一個一心為國盡忠，卻屢遭挫折的人來說，有一種如歸的感覺。
這又何嚐不是一種解脫。
劉琨再一次地仰視蒼穹，見烏雲如雁，紛紛南行。他情思悠悠，此恨綿綿。短暫的幾十年間，經曆最多的就是這個死字了。二十四友中死的所剩無幾，父母妻子遇害，手下將領戰死……往事湧心頭，感覺音樂從空中飄蕩著，可能是徐潤在等他暢敘韻律……也許令狐盛在半路上會向他訴苦，他不知道還能不能和令狐盛一起煮酒論英雄……
看守他的衛兵端上來豐盛的酒菜。
劉琨的視線落在酒菜上，他什麼都明白了。他抬起眼瞼端詳著其中一個衛兵，看樣子他還是個不足二十的孩子。
或許是劉琨的目光慈悲，讓小衛兵感受到了親近。小衛兵怯懦地說：“大都督，我們能聽你彈一曲嗎？”
這的確是個骨瘦如柴的孩子。劉琨瞧出來，為這個要求，他不知鼓足了多大的勇氣。劉琨啼血的心突然一陣怒放。他取出斷弦的琴，輕輕地撥動著。琴聲中凝聚起重重殺氣。聶政俠義，視死如歸。嵇康大才，清淡魏晉。琴聲中往事似隱似現，洛陽晉陽，親人朋友，一一地閃過。琴聲淩空似彈，將劉琨的滿腔悲情和遐思，一直投向遠方，遠方……
這就是他好久沒有彈過的《廣陵散》。
若蘭，你還能聽到嗎？
小衛兵表情滯呆，淚珠在臉上凝固了。
……雪漸漸飄落下來，劉琨多年沒遇到過五月雪了。站在院子當中，任憑雪花落在身上。雪不大，夾雜著小雨點，劉琨的睫毛上，鼻尖上，都是雨雪。他感受到了一陣陣寒意。地上也是一層的雪點，她們無怨無悔地溶在進黃土地中。這是蒼天給越石我最好的禮物了，劉琨閉上眼睛，心一點點地沉降著。
世界卻在飄舞，一片雪白。
§§尾聲
胡風肆虐中，英雄的星辰隕落，年四十八歲。時太興元年五月癸醜，即農曆五月初八，公元318年6月22日。
這一年夏天，他的老對手劉聰夢見劉琨向他招手，竟也糊裏糊塗地跟了去。
段匹禪所部人心渙散，將士紛紛離去，不久就落荒而逃，使幽州落入石勒之手。他在悔恨中度過幾年俘虜的日子，最終也沒免了被殺的結局。
石勒在劉聰死後攻下幽州，甩開了興漢的衣缽，自立趙王，爾後登上帝位，建立後趙。
盧諶見證了段匹禪的悲劇，聽說朝廷不敢吊祭劉琨，上表申理，文旨甚切。兩年後，晉廷才追贈劉琨為侍中、太尉，諡曰湣。盧諶後至遼西，不得南渡，在北方流離近二十年。遼西破，複為石虎所得，任為中書侍郎、國子祭酒、侍中、中書監。後冉閔誅石氏滅後趙時，於襄國遇害，留下臨終囑托：“吾身沒之後，但稱晉司空從事中郎爾。”
祖逖在獨自北伐，跟劉虎爭戰中，卒於公元321年。
劉琨葬身地已是千古之謎，傳安次（今廊坊市）樓桑村曾有劉琨墓，碑文寫道：
太尉鎮三州，屯兵征北城。
時與段匹磾，教首結同盟。
奈何口血幹，背義殺忠貞。
樓桑村安在，壯士為不平。
星移鬥轉。時空隧道進入南宋朝，國家再次處於風雨飄搖中，聞雞起舞綻放異彩，抗金英雄們撫今追昔，從劉琨那裏找到了精神的鏈接。他們透過聞雞起舞對話，彼此共鳴。大詩人陸遊寫下《夜歸偶懷》七言：
買醉村場半夜歸，西山落月照柴扉。
劉琨死後無奇士，獨聽荒雞淚滿衣。
民間傳劉琨墓在無極。《無極縣誌》載，元朝至元十六年（公元1279），民族英雄文天祥途經無極，寫下《經劉琨墓》：
中原經分崩，壯哉劉越石。
孤跡起幽州，雙手扶晉室。
福華天意乖，匹磾生鬼域。
公死百世芳，天下分南北。
文天祥被俘後，在解往大都途中，仍然在追尋劉琨的足跡。詩人淚眼久迷離，感悟多多，透過幾百年的時空，與劉琨進行著心靈的交流，揮毫作詩兩首，其一《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而賦》：
寥陽殿上步黃金，一落顛崖地獄深。
蘇武窖中偏喜臥，劉琨囚裏不妨吟。
生前已見夜叉麵，死去隻因菩薩心。
萬裏風沙知己盡，誰人會得廣陵音。
其二《無題》：
大宋江山與日西，淚酒樓桑哭太尉。
神遊舊夢舞晨雞，眼前已是閻羅殿。
心底猶飄帥字旗，荒塚而今何處覓。
李清照也留下了“南渡衣冠思王導，北來消息少劉琨”的詩句。
歲月蹉跎，光陰似箭。公元2005年，劉琨祖逖在河北燕趙曆史文化名人評選活動中，被列入“八英”之一。在無極故裏，聞雞起舞石刻碑廊，鐫刻著周恩來等上百位名人書寫的聞雞起舞墨寶。
筆者駐足於公園中刻有劉琨畫像的石雕前，見他激情飛揚地演示著聞雞起舞劍法……
§§後記
小說結束了，卻有許多話要向讀者交流。小說原名《聞雞起舞》後在網絡上改名《化蝶》。《聞雞起舞》突出的是主人公厲誌的人生，《化蝶》剛是他思想的轉變。關於劉琨的一生，我覺得有必要向青年作者作一個介紹。可以說大俠劉琨的人生用四個成語概括。
一、聞雞起舞——青年劉琨的理想縮影
與無極曆史人物有關的五個成語，其中有四個源於劉琨，首當“聞雞起舞”。
據史料記載：劉琨二十歲時與祖逖同為“司州主簿”（司州，今河南洛陽一帶。主簿，管文書簿籍的官吏）。祖逖自幼性格豁達坦蕩，輕財好俠，常散穀帛救濟貧困之人，很受人們尊重。劉琨兩人意氣相投，對於當時內憂外患的國家危局抱著共同的看法，也懷著共同的報國決心。兩人夜間同睡一床，經常談到深夜。有一天，祖逖與劉琨“共被同寢。中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：‘此非惡聲也’，因起舞。”意思是說：別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我不這樣想，這是在催促咱們起床練劍啊。劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，充分發揮了他的文才武略。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望。
聞雞起舞因此成為被世人傳頌的成語。
青年劉琨才華橫溢，文武雙全，與祖逖夜半起舞，鏗鏘論劍，奠定了他將來報效國家的基礎。這裏有一個疑問，為什麼是夜半起舞呢？原因在於，此時的雞叫，並非雄雞唱白，而是荒雞亂叫。所謂荒雞，就是說雞不守規則，在不該鳴叫的時候叫喚，半夜雞叫，打擾人睡覺，所以有人說是“惡聲”，犯兵戈之象，而他們卻對此提出來新的見解，這說明當時劉琨祖逖對國家前途命運的關心。
說劉琨才華出眾，絕非虛言。青年劉琨雖說沒有給我們留下眾多的作品，但從兩個側麵就可以看出他在京都洛陽的地位，一是當時洛陽有一句名言：洛中奕奕，慶孫越石。越石就是劉琨的字，慶孫是他哥哥劉輿的字。可見他兄弟在人們心中的位置。另一個證明就是，他兄弟兩個同時是二十四友中的成員。
二十四友集中了洛陽最著名的才子，就像現在的文學沙龍，包括：陸機、左思這些在文學史上輝煌燦爛的明星。領軍人物是賈謐、潘嶽、石祟三人。這三人各有特點：賈謐是皇後賈南鳳的侄子，十分得寵，有權。潘嶽號稱第一大才子，有才有貌。石祟富可敵國，有錢。劉琨在他們中間，算是個青年分子。他能進到這個圈子裏，就說明了他在當時上流社會的影響。但劉琨不同於石祟、潘嶽、賈謐三人。
石祟靠在南方當官，短期內聚斂了大量財富而出名。他在曆史上有三個亮點，一是娶了江南第一美女綠珠。二是在洛陽金水河畔建了座比皇宮還富麗堂皇的莊園——金穀園。三是敢與皇帝的舅舅王愷鬥富，生活十分奢侈。在一次跟王愷鬥富時，竟毫不在乎的把一棵價值連城的珊瑚樹砸爛。王愷家用糖水洗鍋，石祟便命廚房的人把蠟燭當柴火燒。王愷在洛陽到他家的路上建起四十裏的屏障，石祟用比紫絲貴重的彩緞，鋪設了五十裏，從金穀園直通洛陽。
潘嶽是洛陽第一美男，容貌瑰偉，傳說他年輕時候出洛陽，婦人們都爭飽眼福。潘嶽非常專情於他老婆，恐怕生出非議來，竟不敢在街市上行走，有事出門，隻得坐了車子。誰想一些婦人究竟放他不過，大家不約而同，預先買了果子放在袖中，等他車子經過，就一齊拋擲出來，做個半愛半恨之意。潘嶽的詩賦在二十四友中首屈一指，可惜他陷入謀殺太子的政治活動，惹來殺身之禍。
賈謐是在晉武帝稱帝時立了大功的賈允的外孫。賈允隻有兩個女兒，長女賈南鳳嫁給了晉惠帝，賈謐是二女賈午的兒子，過繼給賈家。賈謐是有政治野心的，是賈南鳳集團的主要人物，直接參與了謀害太子的活動。
青年劉琨雖說和這些人做朋友，但不參與他們的政治活動，隻是落了個嗜聲色的名頭。劉琨對音樂頗有研究，不僅漢族的琴棋書畫樣樣精通，而且對胡人的胡笳也有很高造詣，可以說是當時洛陽最有名的音樂家之一。西晉時期是個華麗的時代，講究生活享受，而不求進取。年輕的劉琨也無疑受到了這種影響，他能做到潔身自好，非常難能可貴。倒如：當時服五石散在貴族當中盛行，五石散包括：石鍾乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂。五石散相當於現在的搖頭丸，是有一定治病功能的毒品。能讓人上癮，精神失常，劉琨對此是敬而遠之。
劉琨雖說有聞雞起舞精神，在很長一段時間裏卻不能施展自己的才能。公元291年，西晉統治集團間的矛盾激化，八王之亂開始了。二十四友中的賈謐、石祟、潘嶽和陸機陸雲兄弟等先後被殺。這裏有一個奇怪的現象，一方麵是政局變幻無常，另一方麵是劉琨兄弟能夠官運亨通，受到諸王的普遍器重。其實劉琨並沒有什麼“護身符”，能夠讓他立身的正是他的才華和正直。當然，劉琨同樣沒有跳出作為人臣的宿命，不可避免地卷入到諸王的紛爭中，打打殺殺，隨波逐流，致使他的青年時期沒有大的作為。
把劉琨放到曆史環境中去看待，青年劉琨的確是一個有頭腦，有誌向的大才子。既非生來就是懷有雄心壯誌的英雄，也不是像一些人貶低的那種紈絝子弟。聞雞起舞正是他青年生活的縮影，是他勵誌的精神依托，是留給後世青年立誌報國、及時奮發的寶貴遺產。
二、枕戈待旦——通向並州的坎坷之路
枕戈待旦一語首次出現在劉琨的《給親故書》中，劉琨說：吾枕戈待旦，誌梟逆虜，常恐祖生先吾著鞭耳。
書信寫給誰的，已無法考證，但是他表達的含意卻是那樣的真實。戈是指古代的一種兵器；旦是說早晨。意思是立誌殺敵，枕著武器睡覺等天亮，時刻準備作戰。
公元306年，長達十幾年的八王之亂終於結束，而此時，劉琨已經整整三十六歲。他對這場骨肉相殘的爭鬥，早已厭倦，盼望建功立業的情懷，始終激勵著他衝出被諸王利用的怪圈。次年，這個機會終於來臨。由於司馬氏各王自亂，匈奴人劉淵自稱漢王，接下來自立為漢帝，致使並州大部落入胡人之手，陷入極度混亂中。這時晉王朝實力大不如從前，攝政王司馬越希望能有力挽狂瀾的將才為其江山出力。於是劉琨在哥哥劉輿的推薦下，出任並州刺史，加振威將軍，領匈奴中郎將。
刺史在當時也算是封疆大吏了，可是司馬越實際上隻給了他一頂官帽子。一切要劉琨自己去拚搏，去從胡人的口中奪。他麵對的敵人當然就是劉淵。
劉淵何人呢？南匈奴的左賢王。因為在漢朝時有與匈奴和親的習慣，劉邦的宗女嫁給他的祖上為妻，故此世襲劉姓。劉淵自幼生長在中原，武藝高強，在匈奴中威望很高，看到司馬氏族自相殘殺，他便乘機回到左國（今天的山西省離石一帶），起兵自稱漢王，以後又稱帝。史稱五胡亂中華，就是從他這開始的。他的兒子劉聰和大將石勒，在曆史上都很有名，一個在劉淵死後奪取了帝位，一個當了後趙的皇帝，所以說非常厲害。前並州刺史司馬騰，被劉淵打的落荒而逃。那司馬騰是誰呢，司馬越的親弟弟，試想他都打不過劉淵，讓劉琨去吃這個燙山芋，劉琨能好受嗎。但是劉琨無所畏懼，明知山有虎，偏要虎山行。就帶著新招募的約一千人的隊伍出發了。
京都洛陽離並州府晉陽（今山西省太原市）近千裏地，中途要經過胡兵割據的許多地方，其艱難險阻可想而知。隻是他作為文學家，具有浪漫主義情懷，毫不氣餒，在穿越波瀾壯闊的黃河時，他劍指河水：“不消滅胡虜，有如大江！”路經板橋，劉琨以千人的隊伍，打敗了劉淵大將劉景率領的萬餘名胡兵的堵截。他後來在寫給皇帝的奏折中寫道：臣自涉州疆，目睹困乏，流離四散，十不存二，扶老攜幼，不絕於路。死亡委危，白骨橫野。哀呼之聲，感傷和氣。輒以少擊眾，冒險而進。群胡數萬，周匝四山，動足遇掠，開目睹寇……如此危險的時刻，劉琨怎麼能睡上一個安穩覺？他枕戈待旦，隨時隨地地準備武器與敵決戰，成了家常便飯。
劉琨帶領著招募來的這點人馬，跋山涉水，衝破匈奴漢帝劉淵部的重重障礙，於永嘉元年（公元307）三月轉戰到了晉陽。這時，經曆了戰亂和饑饉洗劫之後，並州已經剩下不到兩萬戶，而晉陽僅是一座空城“府寺焚毀，僵屍蔽地，其有存者，饑羸無複人色，荊棘成林，豺狼滿道”（《晉書·劉琨傳》）。即便如此，劉淵的部眾還常常來騷擾搶掠。在這種極端困難的條件下，劉琨率領軍民，剪除荊棘，收葬枯骸，安撫百姓，招徠流民，一麵加強軍事防禦，一麵抓緊生產自救。老百姓攜帶著武器下地耕耨，士兵在周圍警惕地守衛。
這其中，最令人敬仰的是，作為臨危受命的將軍，他造府朝，建市獄，為晉陽古城寫下最為光輝的一筆。晉陽城是春秋末年趙鞅的家臣董安於建造的，曆經了800餘年的滄桑巨變，再加上風雨剝蝕、戰火熏烤，形同西晉王朝的一處破院。董安於當年建造的晉陽城，雖然為趙國的奠基發揮過重要作用，卻也不過“城周四裏”。此小城、危城，又如何能抵擋得了匈奴人？劉琨便決定擴建晉陽城，想構築起晉陽百姓的一處安樂窩。於是，一座新的晉陽城便在汾河岸邊拔地而起。“城周二十七裏”，比起原來的老城擴大了許多倍。就這樣，農人複耕，商賈得市。“一日之中歸者數千”，逃亡的百姓也紛紛回來了，“雞犬之聲複相接矣”。
劉琨還根據自己的切身感受，抒寫出了著名的《扶風歌》：朝發廣莫門，暮宿丹水山……據鞍長歎息，淚下如流泉……烈烈悲風起，泠泠澗水流。揮手長相謝，哽咽不能言……去家日已遠，安知存與亡。慷慨窮林中，抱膝獨摧藏……資糧既乏盡，薇蕨安可食……君子道微矣，夫子故有窮。唯昔李騫期，寄在匈奴庭；忠信反獲罪，漢武不見明。我欲竟此曲，此曲悲且長；棄置勿重陳，重陳令心傷。
鎮守並州十年間，劉琨麵對強敵，幾乎天天是打打殺殺的日子。圍繞晉陽城，多次和匈奴人開展拉鋸戰。正如他在上表中寫道的：“勒據襄國，與臣隔山，寇騎朝發，夕及臣城……”此形勢下，他如何不“枕戈待旦”？
總結劉琨的一生，如果說聞雞起舞飄揚著他青春的旗幟，而枕戈待旦則是他人格價值的核心。從他抗擊匈奴漢帝劉淵的實踐看，枕戈待旦也同時是對他生命戰歌的生動寫照。
三、先吾著鞭——建功立業的艱難歲月
青年時的劉琨和祖逖聞雞起舞，被世人傳為佳話，可是不久他們就分手了，劉琨加入到二十四友文學社團中，祖逖在齊王手下做事。接下來八王之亂開始，二人分別事於不同的王爺。史評，青年祖逖輕財重義，有宏大的誌向。劉琨雖然才高八鬥，卻受到了當時奢侈風氣的影響。但是麵對動亂的時局，劉琨的態度是，在不斷進取中尋找實現自己抱負的途徑，他先後加入到趙王的團隊，趙王被殺後，又能夠與齊王、成都王等合作，最後在東海王執政時，獲得了建功立業的機會，踏上了去並州的道路。比劉琨長5歲的祖逖堅持數年後，也就是到八王之亂後期，對同室操戈的晉王朝極其失望，由於京城洛陽局勢危機，他隨著南遷避難的人們來到江南鎮江，借母親有病的理由，守門不出。