桃花源在現實中是不存在的，它隻是陶淵明虛構的地方。可寧靜美麗、沒有戰爭和貧困的桃花源，卻是人們追求的理想社會。從此，人們就用“世外桃源”來比喻那種與世隔絕、安居樂業的地方，或者用它來比喻那種理想的社會了。
125.汨羅詩魂
屈原（前３３９？～前２７８？）戰國末期楚國人，是傑出的政治家和愛國詩人。
那時國家正處於即將實現大一統的前夕，屈原因出身貴族，又明於治亂，擅長辭令，故而早年深受楚懷王的寵信。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了國富兵強、威震諸侯的局麵。但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，招致一些大臣的嫉妒，屈原後來遭到群小的誣陷和楚王的疏遠。
楚懷王二十四年（前３０５年），屈原被逐出郢都。懷王三十年（前２９９年），屈原回到郢都。同年楚頃襄王即位後繼續實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離於沅、湘二水之間。楚頃襄王二十一年（前２７８年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難挨，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（１１篇）、《九章》（９篇）、《招魂》，凡２３篇。屈原的作品體現了他“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”的“美政”理想，表達了他革除弊政的進步思想，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強的道路。另外，還表現了他堅持理想、堅持節操和“雖九死而猶未悔”的鬥爭精神；同時表現了他憂國憂民、愛國愛民、矢誌獻身祖國的決心。
屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己麵臨著許許多多的危險，但卻始終不肯離開楚國一步。表現了他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意誌。
作為一位傑出的政治家和愛國誌士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的高尚人格，千百年來感召和哺育著無數的中華兒女。
屈原沉江之後，被熱愛他的人們尊稱為“汨羅詩魂”。
126.李白與“詩仙”
李白為什麼被稱為“詩仙”？這要從他得名的由來和他的詩作特點來說明。
原來李白出生於中亞的碎葉城（前蘇聯境內），５歲即隨父入川。他自幼輕財俠義，從小就有治國平天下的大誌，但直到４０歲依然未登仕途。４２歲那年，他由朋友舉薦，應召入京，初進長安，即訪謁文壇名流賀知章，拿出《蜀道難》來請教。據說賀讀完十分驚歎，把他比作天上下凡的仙人，稱他為“謫仙”。從此，他的詩名大振，譽滿京華。後人因此而沿稱他為“詩仙”。
另外，李白被稱“詩仙”，還因他的詩作極善於運用浪漫主義的表現方法，詩作所具有的那種想落天外的意境給人一種飄飄欲仙的感覺。李白的富於想像、超然灑脫的詩句，在他的詩中是屢見不鮮的，難怪後人稱他為“詩仙”了。
還有，李白思想中憤世嫉俗、返於自然的道家思想和尚武任俠的遊俠精神，使得他的詩充滿著一種對個人自由和個性解放的追求，他的詩誇張、神奇瑰麗、色彩斑斕、氣勢豪邁奔放，大有一種超凡脫俗的仙風道骨。在《蜀道難》、《夢遊天姥吟留別》、《梁甫吟》中，作者就是以天馬行空的想像和生動華美的語言，描繪出一幅幅光怪陸離、仙境般的畫麵，來抒發自己的思想感情。
就是在表現戰爭、日常生活和自然景色的詩歌中，李白也常常用到浪漫主義手法。如他的送別詩《金鄉送韋八之西京》中“狂風吹我心，西掛鹹陽樹”，詩人把眷眷別情，用極貼切的誇張表現出來，自然而又灑脫。除了李白誰還能寫出這樣的詩句來呢？
除此之外，李白詩集中遊仙詩和縱酒詩觸目皆是，寫得好的有《送王屋山人魏萬還王屋》、《夢遊天姥吟留別》、《襄陽歌》、《將進酒》等等。不論是極寫仙境之美之奇，縱酒之樂之狂，還是表現對現實不滿，對權貴的蔑視，詩中都表現出詩人桀鶩不馴的性格和飄逸瀟灑、超凡脫俗的詩風，所以李白才有“詩仙”之美稱。
127.神童駱賓王
駱賓王是唐代初期最負盛名的大詩人之一，人們習慣於將他和詩人王勃、楊炯、盧照鄰並稱為初唐四傑。
說駱賓王是神童可是有憑據的，因為那首名為《詠鵝》的詩，是他在７歲時隨口吟誦出來的。那麼，這究竟是怎麼一回事兒呢？
原來，駱賓王出生在浙江義烏縣的一個小村莊裏。由於父親是個做小官的，少年時駱賓王的家境比較好，可以念書。同時又因為父親重視讀書，駱賓王得以從小便開始念書、識字、學習做詩。駱賓王很聰明，而且十分好學。這些都為駱賓王在詩壇上早早嶄露頭角，打下了良好的基礎。
一天，一個小有名氣的詩人來拜訪駱賓王的父親。坐了一段時間，客人說：“你們這兒的景色不錯，咱們能不能出門走走？”
於是，駱賓王就隨著父親陪同客人走出家門，向一片池塘走去。這片池塘水波清澈、碧綠，岸邊長著綠油油的野草，幾棵垂柳枝繁葉茂，給人間撒下片片清涼的綠陰。
“這是村裏人乘涼和閑聊的地方。”駱賓王向客人介紹道，“我們村裏的小孩也愛在這裏捉迷藏，打水仗。”
客人高興地點著頭，並開始認真觀察這片可愛的小池塘。隻見和風輕拂著低垂的柳梢，水麵清波蕩漾，一群大白鵝在水麵上自由地遊著。好一派美麗的田園風光啊！
此情此景令客人忽然產生了想做詩的念頭。可思量片刻，客人也沒有想出自己滿意的詩句。看見駱賓王，客人靈機一動道：“你會做詩嗎？”
駱賓王毫不遲疑地大聲答道：“會。我平日裏常練習寫詩。”
“那你能以這水裏遊的鵝為題，吟一首《詠鵝》詩嗎？”客人很想考考駱賓王的才學，便這樣說。
駱賓王毫不膽怯，隻見他凝視了片刻眼前正在嬉戲的鵝，很快便吟誦道：“鵝，鵝，鵝，曲頸向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”
客人聽罷大驚失色道：“不僅真切生動，而且與眾不同。想不到你小小年紀竟有如此才華，真是神童啊！”
從此，駱賓王“神童”的名號就傳開了。而駱賓王長大後，也果真不負眾望，成為流傳千古的“初唐四傑”之一。
128.杜甫與詩聖
杜甫是唐朝著名的詩人。４歲時，他就開始認真地念書學詩；１４歲時，他已成了頗有名氣的詩人。３５歲時，胸懷報國之誌的杜甫，來到首都長安，想通過做官，為國為民盡自己的聰明才智。
然而，此時唐朝的朝廷內外烏煙瘴氣，大權都被掌握在那些貪官汙吏手中。像杜甫這樣有才華、有正義感的讀書人，根本不可能得到重用。眼看理想無法實現，生活也沒有著落，倍受打擊的杜甫一下子病倒在了一家小旅店裏。
盡管如此，杜甫的報國之誌並沒消減。這天，當杜甫走過一座橋時，看見塵土滿天，一隊衣衫破爛的男子正排著隊向北走；而旁邊則有許多老人、婦女和孩子在哀號、哭泣。杜甫上前一打聽，才明白，原來又是官府在強抓男子去邊關打仗呢！
這生離死別的淒慘景象，不覺令杜甫聯想起他的所見所聞。多年來，由於戰爭不斷，許多人喪失了生命；而大片的良田也長滿了野草。可是那些有權有錢的富人，卻依然在歡歌宴飲。憤怒不平的詩人想到這裏，不禁感慨萬千，於是寫下了大量揭露戰爭給人民帶來災難的感人詩篇。
有一天，突然狂風暴雨大作，杜甫居住的草屋的屋頂是用茅草覆蓋的；大風將茅草刮走了，屋子漏起雨來，淋濕了家中僅有的幾件用品。哎呀，這樣寒冷的天氣怎麼熬呀？可是杜甫此刻卻沒有想到自己的苦難，而是在一首著名的詩篇中，發出了這樣深沉的感歎：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏？嗚呼，何時眼前突兀現此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”
這句話的意思就是：如何才能得到千萬間遮風擋雨的屋子，讓天下所有貧寒的人們都能住進去呢？哎，假如眼前立刻出現這樣的屋子，那麼即使我的房子是破的，我挨餓、受凍、死去，也是心甘情願的啊！
這是多麼高尚的思想啊！這句話也成了杜甫崇高愛國思想的真實寫照！杜甫共留給後人３０００多首詩歌，讀杜甫的詩，我們很容易被詩中強烈的憂國憂民的情懷所感動，因此後人就將杜甫尊稱為“詩聖”了。
129.李賀與“鬼才”