第二節 法與道:《太極張三豐》中的文化衝突(2 / 2)

當然,在奉承和諂媚有權勢者的時候,他們的內心深處也不舒服,甚至可能會更加倍的不舒服,要知道這會刺激他們的自卑感啊。但是,他們強有力的意誌可以壓製住這種感受,認為在不得不這樣做的時候,一時的屈辱可以帶來將來的尊貴。但是,被壓抑的感受不會消失,所以一旦他們身居高位,必定會設法報複那些過去接受了自己餡媚的人,即使那些人曾經幫助過自己。那些人隻是他的工具,他對他們沒有愛,隻有恨。天寶後來殺掉了那個招他從軍的軍官,也殺掉了提拔他的太監。殺那個軍官,是因為軍官不服從他的命令,他要嚴肅軍紀,這固然是理由,但主要是公報私仇。而太監被張三豐也就是君寶挾持為人質,君寶的目的是讓天寶有所顧忌,但是他沒有想到,天寶很簡單地解決了這個問題,他把太監殺了。從心理分析看,這固然是形勢所迫,但是也同樣是因為天寶討厭那些過去的上司,因為他們是他過去屈辱的見證人。

為了升官,天寶訓練士兵的時候,極為嚴酷。另外,他還誘殺自己好朋友的夥伴甚至試圖殺死朋友。這也是法家精神的體現,誘殺是術,目標是成功,手段用什麼都不是很要緊。

電影中最震撼的一個情節是,有個女孩子本來對天寶很有好感,而天寶也很受她吸引。這個女孩子屬於義士們之中的一個,戰敗被天寶俘獲。天寶把她帶入營帳,本想說服她從了自己。但是不巧上級太監來了,對天寶的行為表示不滿。天寶知道,太監的不滿有兩個,一是他收留了一個“反賊”,另一個是太監嫉妒他可以享用女人,於是他為了討好上司,便立即手刃了自己喜歡的女孩。

由此可看出,天寶心中已沒有真正的對任何人的愛,對那個女孩至多是喜歡和性的吸引而已。但是即使如此,作為一個從寺廟裏出來不久、性欲極為強烈的人,可以殺死吸引自己的女性,他的自我克製能力也可以說是超常的強了。法家人物,能夠忍人所不能忍,他們的可怕也正在這裏,必要時,他們也能夠做出對別人極為殘忍的事情。

天寶還說過一句十分“法家”的話,那就是“我命由我不由天”,這種話是法家堅定的意誌的來源。但心理分析學卻很懷疑這種自信,因為自卑補償者往往都表現得非常自信,但這種自信並不健康。——他們隻有靠超人的自信,才能讓自己感到有生存的機會。也就是說,自信隻是由於他們不相信別人而產生的補償。

電影裏君寶的行為,則很類似道家的精神。他們更重視生命,而不會為了獲得更多的權勢而扭曲自己。他們看似較弱,卻能用智慧和領悟,得到四兩撥千斤的能力,並戰勝看似強大的敵手。君寶心存仁慈,但在發現不得不去做的時候,也能奮勇鋤奸。——當然,在格殺昔日的朋友時,看得出他還是有些不忍。這也是道家的態度,有愛心而又能超越狹隘的私人愛憎。

法家人物在政治技術上多有發明,在各種實際能力上也有超人之處,但是從心理健康的角度看,他們卻往往是心理最不健康的人。不幸的是因秦始皇的專製成功,法家的影響一直延續於中國兩千多年的專製社會。我們今天要文化複興,必須做的一件事情,就是在精神領域掃清秦始皇的遺毒,我們的民族才能有希望。

隻要天寶不死,必定大難不已。

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