浮士德變成了盲目的，這象征著人類發展中的盲目性，現代西方的文明也一樣有盲目性，他們過於自信地建立圍海造田的理想國，而驅逐了被視為“阻礙”現代化的“一對老人”，這對老人象征的是傳統的文化，借助科學的力量，人們誤以為在建造人間天堂，卻不知道實際上在“自掘墳墓”。
現代西方文化的困境，並非沒有出路，上帝給浮士德機會自由選擇，也必然留下了拯救浮士德的途徑。而這個途徑，在我看來並非是讓天使飛下來或者駕駛著飛碟下來直接出手，而是通過這個世界上已經存在的藥物，那就是東方精神。
三
現在我要說的是一個古老的中國故事：據說遠古時代洪水泛濫，堯派鯨去治水。花費了9年造堤築壩，結果洪水衝塌了堤壩，水災反而鬧得更凶了。後來，鯨的兒子禹改變了他父親的做法，用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。當時，黃河中遊的龍門山把河道擠得十分狹窄。禹帶人開鑿龍門，使河水不再泛濫了。
鯨的大壩，和浮士德的大壩、新奧爾良的大壩一樣，目的在約束和壓抑水的泛濫，而其結果卻反而導致了水的更大程度的泛濫。但是我們並非隻能被動的忍受洪水，我們可以采用疏導的方式，讓水不再為害而為利於人，這就是大禹的策略。——大禹精神也許正是浮士德精神的一副解藥。大禹的故事也是一個象征，象征著對自然、對人類的本能、對情緒和欲望等，我們不能用理性去堵去壓，而應當用智慧去疏導。這是中國式的自強不息和浮士德精神的區別，自強不息的大禹也似乎有所作為，但是他的作為是輔助水按照水的自然本性讓其流向大海，而沒有阻礙水的自然行程。因此，自強不息的作為和“無為”是不衝突的，不是自然的敵人而是自然的朋友。
我印象極深的是小時候的一件事情，身上有個癤子，看西醫開的藥是消炎藥，吃了不少但是沒有效果。後來去中藥店買了一帖膏藥，貼上後當天癤子化膿排膿而痊愈。我詢問賣藥的老者，老人說：“即使你不做什麼，癤子也會好的，隻不過需要更多的時間。消炎藥像是在火上澆水，如果水不夠多，就不可能撲滅火，隻不過降低火勢，但是反而延長了燒的時間。而中藥則是加快這個自然過程，讓癤子提早化膿也就提早痊愈了，這就像是消耗掉用來燃燒火的燃料，燃料盡了自然火就滅了……”
這也就是中國的古老精神，是用一種非征服性的、非敵對性的方式對待一切，甚至對待疾病。我們並非屈從於自然的淫威，也並未屈服於我們本能的自然力，同時，我們也並非用理性和自然作對，並非征服自然力量，我們隻是通過智慧的巧妙誘導，使自然力量按照它們的趨勢行動的同時，也實現我們人類的願望。
我還想到了印度的“玩蛇”，吹著笛子的玩蛇人，讓可怕的毒蛇隨著音樂舞動。這與其說是一種娛樂，不如說是一種哲學。蛇代表著自然力和我們內部的本能力量，而我們的智慧就是玩蛇人，他不會放縱這力量自發地泛濫，不會讓蛇隨便咬人，但是也不會壓抑這蛇，不會把蛇關進籠子裏，而是，用誘導的方式讓蛇起舞。蛇就是洪水，籠子就是理性，而音樂就是大禹疏導水的渠道。同是屬於東方的印度人，也有著和中國古人同樣的智慧。
並非生在中國的人都是“中國人”，但是如果你是一個真正懂得大禹的中國人，你就會相信，打開拯救西方世界的門所需要的鑰匙，在中國有一把。