一
這裏指的是牛郎和織女、牛魔王和鐵扇公主兩對夫妻。從心理意象角度來看，這兩對夫妻的意象應該是同源的，牛郎墮落後就是牛魔王，而鐵扇公主也就是織女墮落為妖之後的形象。
牛郎當然並不是牛，在故事裏他是一個忠厚的小夥子。父母早亡，哥嫂也不善待他，隻靠放牛為生。在通人性的老牛的指導下，他趁織女等仙女沐浴的時候，偷走了織女的衣服。用這樣一種不道德的方式認識了織女，並且娶了織女為妻，生了兩個孩子。夫妻兩個男耕女織，情深意重。但是，好景不長，王母娘娘知道了，強行把織女帶回天上……
後來牛郎和織女隔著天河兩地分居，每年七月七日，喜鵲搭橋時他們可以相會一天。而七月七日，也就成為古代中國情侶們最懷念的日子。
可以說，牛郎這個形象是一個原始意象，他是牛的化身，而牛，又是象征著人的物質軀體以及物質世界，或者現實性的世界。類似的原始意象在其他民族的神話中也會有，比如古希臘神話中的米諾陶，一個迷失在迷宮中的牛頭人，就是牛郎在希臘神話中的化身。而織女，則象征著精神世界和靈性的世界，或者想象的世界，她是紡織女神而不是人類。因此，牛郎織女的故事，實際是關於我們的心身關係，精神生活和物質生活的關係的一個象征。
牛郎趁織女沐浴時，偷走了她的衣服，從而有機會結識並娶了織女。類似的故事可能在每個民族的神話中都有。象征意義是，精神和幻想要受到物質現實的約束，但是，這並非壞事，因為織女嫁給牛郎後，雖然失去了仙女那種自由自在的感覺，但是，也獲得了補償，那就是夫妻間踏實而有感情的生活。並且，他們還生了孩子，象征著精神世界中的種種思想、情緒和幻想，隻有在現實中才能獲得實現，才能獲得“成果”。牛郎織女的婚姻，象征著精神和物質結合、理想和現實結合、心身統一的美好境界。
但不幸的是，故事中的織女隨即被抓回天上，而牛郎織女從此天各一方。從象征意義上看，這象征著精神和物質、理想與現實的分離。
二
傳說是一個民族的夢境，這個夢象征性地描述了此民族所遇到的心理問題，有時還提出了解決的方案。牛郎織女的故事，象征著中華民族的一個心理問題，那就是精神層麵和物質層麵的分離，還好，這個分離不徹底，所以牛郎織女每年有一天的結合。
說中華民族的精神和物質層麵是分離的，初看似乎和事實不符。因為我們知道，所謂“靈與肉”的衝突，中國人和西方人比如基督徒相比，要小得多。但在我看來，像靈與肉那樣相互衝突的，就不僅僅是分離了，而是敵對。敵對者也許會覺得肉體就是魔鬼，剛好魔鬼也是頭上有兩隻角，和牛的形象頗為類似。而精神是天使，天使的形象是鴿子，而鴿子也和織女的形象有些類似。實際上，在民間傳說中的仙女沐浴衣服被盜的主題中，女主人公往往就是美麗的鳥的化身，而衣服也往往就是鳥的羽衣。如果靈肉完全衝突的話，牛郎織女的故事就不會是兩個愛人分離的故事了，而會是魔鬼牛先生性騷擾或者誘惑天使織女小姐，織女小姐如何抗拒魔鬼誘惑，回到天堂的故事了。
也就是說，牛郎織女故事雖然不夠理想，但是也還不壞，它至少說明中國人靈魂和肉體、精神和物質、理想和現實之間，並不互相排斥，有時候還可以很好的融合。
中華民族的精神和物質，靈魂和肉體，是如何分離的呢？
先說精神，也就是織女。織女被王母娘娘帶回了天宮，這象征著她幾乎沒有辦法下凡，隻好一直在天上。
這象征的是，中華文化中，精神的層麵過於超凡脫俗，如同一個仙女過分美好，以至於多數時候，不能和凡間男子有性的接觸。實際上也正是如此，中華文化中有非常高境界的思想。道家的智慧，高深到玄而又玄；儒家的修養，可以參天地之造化；而傳入中國的佛教，更是高到不可思議。但是，這些美麗的仙女，正是因為太高了，沒有找到很好的下凡方法，所以，隻能少數人理解，多數人沒有可能理解而隻有機會誤解。