高爾克村在莫斯科近郊，原本是一所莊園，麵積很大，有森林有草地，列寧最後五年是在這裏度過的。現在的高爾克村大體上可劃為三部分，第一部分是列寧的故居，主體部分是一幢羅馬式的小樓，展示的是列寧最後歲月生活與工作的房間和遺物，如臥室、書房、會客室、餐廳、衛生間以及他妻子、妹妹等家人的生活空間。正是在這裏，列寧完成了被稱為“政治遺囑”的最後一係列短文和信件。參觀時，講解員還特別將一台打字機指給我們看，說列寧的“政治遺囑”就是用它打成出來的。第二部分是列寧在克裏姆林宮的辦公室，主要是一個大會議室和一個大的書房，裏邊的物件是從克裏姆林宮搬來的實物，並且是按原來的樣子擺放。在書房的桌子上，一個名為“達爾文”的工藝品非常有趣，一隻腳上夾著圓規的大猩猩呆呆地看著手裏捧著的人頭骨，似乎在苦苦地思索這猴子咋就進化成人了呢？！第三部分是列寧博物館，這個建築物最大，是白灰色的長方本建築，入口處有兩根巨大的圓柱。這裏實際上展示了是從十月革命到列寧去世這一段蘇俄史，裏邊有許多實物、照片和檔案文件。這個博物館有一個同名網站，許多東西都可以在上麵看到。在列寧故劇附近，還有一條列寧當時散步的小道和列寧去世後遺體移出高爾克的小路，在前者的一端路旁立著一塊大理石碑，上麵寫著列寧1918～1922年生活在這裏的字樣，而在後者快出高爾克村的一端有一座眾人列寧遺體抬離這裏的群雕。我來這天是一個莫斯科難得的晴天，但遊客極少，碰到幾撥遊客竟然都是中國人。在參觀完列寧故居後，負責講解的那位俄羅斯老大媽說：“非常感謝你們來這裏參觀。”我不知道這是一句客套話，還是裏邊包含著什麼別的意思。看得出來，在這裏工作的人對列寧還是飽含深情的，但並沒有用言語或行為表現出來。除了客觀的曆史之外，在高爾克村，你看不到任何刻意對列寧溢美的東西，與圖拉的托爾斯泰故居和雅爾塔的契訶夫故居沒有什麼區別，一切都是那麼自然。
在俄羅斯呆的時間不長，但我有這樣的印象：列寧由蘇聯時代的“神”回歸到現在俄羅斯的一個曆史人物，不再有至高無尚的權威，沒有人像對上帝那樣崇拜他。但是，透過與列寧有關的各種載體，人們也不難發現，俄羅斯並沒有否定作為一個強大蘇聯奠基者的列寧。至於如何評價這個蘇聯後來發展的種種曲折，那似乎是另外一回事。蘇聯解體以來，俄羅斯經過近二十年的發展，人們似乎走出了政治情緒的沼澤，回歸一種包容過去一切時代的理性。隻是由於往日的曆史負擔過於沉重，今天的俄羅斯無論是人還是物都讓人感到有些發悶，國際化和現代化的程度也都普遍偏低。然而，所有這些似乎都沒有影響列寧應有的曆史地位。