喀山是我俄羅斯之行的最後一站，很久以來我就對它充滿了向往。從書上我了解到，喀山與莫斯科、聖彼得堡齊名，有俄羅斯“第三首都”之稱，是俄羅斯為數不多的幾個千年古城之一。不過，與前兩個以政治方麵和經濟方麵見長的城市相比，喀山的特色更在與它的文化方麵。位於在克裏姆林大街一端的喀山大學排在莫斯科大學和聖彼得堡大學，是俄羅斯第三古老的大學。它成立於1804年，俄羅斯曆史上許多著名人物，如思想家車爾尼雪夫斯基、大文豪列夫·托爾斯泰和革命領袖列寧都曾在喀山大學讀過書。另外，普希金的名著《上尉的女兒》就是根據在喀山一帶農村搜集整理民間流傳基礎之上寫成的，而用憂鬱、深沉的調子演唱流傳很廣的俄羅斯民歌《伏爾加船夫曲》的夏裏亞賓也出生在喀山的伏爾加河畔。更重要的是，人們都說，喀山的文化特征是東正教與伊斯蘭教的衝突、交融。我特別想看一看不同文化是如何在喀山衝突與交融的。
因此，在莫斯科呆了一周之後，我就到了喀山。在這兒，我還真有一些在其他國家和俄羅斯的其他地方體驗不到的感受。在喀山轉了兩天，特別是參觀完了裏姆林宮之後，我覺得還真不虛此行，因為深切地感受到了喀山的獨特宗教文化和風情。
咯山位於莫斯科的東南部伏爾加河的中遊左岸，是俄聯邦韃靼共和國的首府。對於這樣一個曆史悠久的文化名城，人們可以從不同角度概括出它的不同特征。不過，誰都不否認，喀山最突出的特征是不同宗教或說不同的文明在這裏和睦共處。喀山的宗教色彩非常濃厚，到處都是高聳入雲的教堂，其中既有東正教堂，也有伊斯蘭教清真寺，也有少數天主教堂。當然，最多的還是清真寺和東正教堂。相關書籍介紹說，喀山現在有31座清真寺，27座東正教堂。高聳入雲的教堂中，色彩豔麗的“洋蔥頭”上插“豐”字型十字架的是東正教的，藍色圓頂或綠色尖頂帶新月標誌的是清真寺的，羅馬式的尖頂是天主教的。此外，喀山還有亞洲風格的喇嘛廟等。這些不同宗教載體的和睦相處在喀山的著名景點克裏姆林宮裏麵體現得最清楚。
說起克裏姆林宮，人們馬上會想到作為俄羅斯最高權利象征的莫斯科克裏姆林宮。其實，克裏姆林泛指俄羅斯中世紀城市的中心城堡，是坐落在河邊的戰略據點，因此，在許多城市都有。克裏姆林外邊有圍牆、城壘、城樓和城垛，內有大教堂、君主和大主教的宅邸、政府機關和軍火庫。喀山克裏姆林宮始建於16世紀中期，在它白色的圍牆裏麵有三個最典型的建築物。一個是1996年在一個幾百年前清真寺原址上開始重建的庫爾·沙裏夫清真寺，曆時10年，2005年7月慶祝喀山建城1000年時竣工。這座清真寺是一個帶有巨大穹頂的方中帶圓形狀的建築物，周邊有四個高達米的塔樓。整座建築色彩是藍白相間，牆麵、門窗上的所有圖案都帶有濃厚的伊斯蘭藝術特點，雖不如東正教堂那樣華麗，卻也能讓人眼前一亮。據說，它是歐洲最大的清真寺，每逢伊斯蘭教重大節日時，來自俄羅斯和世界其他地區的穆斯林來此參拜。另一個是布拉格維申斯克東正大教堂，與沙裏夫清真寺遙相呼應。這個大教堂伊凡雷帝攻下喀山後修建的，算起也有四百多年的曆史了。它是一個長方型的高大建築，其基本色調也是白藍相間，隻是矗立在一端的“洋蔥頭”中有一個是金色的，而藍色的也用金色點綴著。第三個紅綠相間的蘇尤姆別卡尖塔，它七層高達58米，也有四百多年的曆史。由於塔身略微向宮內傾斜，蘇尤姆別卡尖塔也被稱為“斜塔”。遠遠望去，兩座教堂和一座塔會同其他一些建築渾然一體。
這三個建造於不同時代的高大建築構成喀山克裏姆林宮的主體，由於不同宗教載體構成的這樣建築群是世界上絕無僅有的。有不同類別教堂的城市肯定不止喀山，比如，保加利亞首都索非亞有著名的班亞·巴什清真寺和亞曆山大·涅夫斯基東正大教堂，塞爾維亞伏伊伏丁那首府諾伊薩德市中心的天主教堂和東正教堂等等。但是，在這些城市裏，不同種類的教堂都是分立各處，而不像喀山那樣同處在一個建築群裏，連結的密切程度還是有很大的差別。在喀山，我參觀了許多東正教堂和清真寺，親身體驗了這裏的宗教氛圍。東正教堂內部華麗無比，參拜者有的虔誠地奉上一隻小蠟燭，有的或站或單腿脆地不斷地用手劃著十字。清真寺內部則相當簡樸但地上鋪著毯子，信徒可以隨意席地而坐，或麵壁無語或大聲的頌經。上帝和真主，各信各的，彼此尊重，互不幹擾。在我看來，不同文明在喀山真是夠和諧的了。其實，喀山的這種和諧還有很多表現。在喀山克裏姆林宮裏圍牆一側有一家挨一家的商店，所賣的紀念品也都差不多。但是，售貨的有穿著暴露、打扮時尚的女郎，也有身著長胞、頭被絲巾包著嚴嚴的姑娘，類似的景象在巴烏姆步行街上更多。