紅色旅遊景點不隻是中國的專利，在中東歐國家也有不少。它們大多與原來共產黨的最高領導人有關，如故居、別墅、墓地等等。不過，經過二十多年前的那場社會劇變，這些領導人都從神壇走下來了，到了民間甚至下了地獄。所以，相關的景點雖然仍然存在，但本質上說已經不再是紅色的了。褪色的它們成了社會變遷的一個旁證，展示著人間的冷暖和歲月的無情。
鐵托故居
由於南聯邦在劇變中四分五裂，與鐵托有關的“紅色景點”如今屬於不同的國家，故居在克羅地亞，去世之處在斯洛文尼亞，而墓地卻在塞爾維亞。在參觀了位於貝爾格萊德的鐵托墓一年之後，我又在克羅地亞訪問了鐵托的故居。
在距薩格勒布西北大約70公裏地方的紮戈爾耶區，有一個叫庫姆羅韋茨小山村。1892年5月，鐵托就出生在這個小山村的一個農戶家中。這兒離斯洛文尼亞不遠，鐵托童年的大部分時光在在斯洛文尼亞的外公家度過的，直到上小學時才回到庫姆羅韋茨。庫羅姆韋茨很小，各種用途的農舍都算上也不超過50座。村口立著一塊標牌，上麵寫著“克羅地亞紮戈爾耶‘民俗’博物館 庫姆羅韋茨”。鐵托故居正對著村口，由一座紅瓦白牆的房屋、一座兩層的木屋和一尊鐵托的雕像組成。麵朝大街的正房就是鐵托出生的房子，院門口的小標牌上麵寫有“約瑟普。布羅茲。鐵托的出生地”的字樣。現在這座房屋分為三部分，進門左手是鐵托的生平事業展覽，展品主要是鐵托不同時期的照片和少數實物，如他的黨證、使用過的物品等等。中間是廚房，門框上有一塊刻有“1860”的木牌，可能說明此房建造的年代，裏麵的格局、灶具等都表示的那個時代普通農家的生活方式。右手的幾個房間是起居室，擺設著的桌椅板凳和床等都是木製的，上麵蓋著白色的裝飾布簾，色彩對比明快，古樸簡單。在一個房間的角落裏，擺放的用花圍起的基督受難的十字架，它表明房屋的主人是天主教徒。約三米高的鐵托的塑像矗立在房屋之外的小院裏，背手踱步深思大概是最能表現鐵托的特點，貝爾格萊德的鐵托墓裏也有一尊。雕像的後麵是一座二層的木結構房屋，上麵是糧食或食物的諸藏室，下麵放農具和燒柴的地方。如果沒有表明鐵托身份的那些照片、資料和雕像等，這個故居就是一個普通的農家小院。
離鐵托故居不遠的地方，有兩個紀念品的小商店，其中小的那個由一對老夫妻經營。裏麵賣的東西，除了反映當地民俗的小工藝品和聖像之類的宗教用品之外，其餘的商品都與鐵托有關，如印著鐵托頭像的T 恤，秋衣，杯子，日曆，畫像，明信片，圓珠筆等等。依我的觀察，人們來此參觀主要是奔著鐵托來的。從行為舉止上看，遊客們並沒沒有對一個社會主義國家的共產黨領袖的崇拜之情，一切都是那麼隨意。這與人們在俄羅斯參觀與列寧有關的景點非常相像。
建築造型獨特的中央黨校
除了鐵托故居之外，在庫姆羅韋茨附近還有另一個紅色景點，它就是原南共聯盟中央黨校。在社會主義國家中，共產黨是唯一的執政黨，黨和國實際上是不分的。為了培養黨的領導幹部，各國共產黨都仿效蘇聯共產黨設立了不同級別的黨校。其中，中央黨校的規格最高，培養或培訓的是中高級領導幹部。能到中央學校學習，既是一種榮譽，更是一種上升的征兆。中央黨校的選址也很講究，通常要跟著黨中央，或在首都，或在革命聖地。庫姆羅韋茨的中央黨校大約屬於後者。
庫姆羅韋茨中央黨校位於村莊幾公裏之外的一座小山上。站在這裏向四周望，連綿起伏的歐洲東南部狄那裏克山脈盡收眼底，樹木蔥蔥，綠草茵茵，遠離喧囂，倒是一個修心養性、學習深造的好地方。不過，這個黨校最奇特之處還不僅僅在於它的地理位置，而是它的建築造型。沿著盤山的柏油路，車可以直接開山頂。黨校是這裏唯一的建築，形狀之複雜難以言表。正麵離遠看，隻能見到兩組紅磚紅瓦的大房項，低矮、厚重而又沒有規則，說不清它到是什麼形狀。順中間的路到建築中央，不大的花壇的同邊是幾幢或左右相接或上下相通的建築。所有建築雖然高矮不同、幾和形狀各異，但都在大房頂，厚厚的牆，門小，窗戶小。呆板與活潑，神聖與壓抑，厚重與昏暗，都凝在了一起。參觀時，克羅地亞朋友一直試圖找到管理人員，想帶我進到建築裏麵看看。可是，這裏幾乎就沒有管理人員，最後好不容易看到了一個打掃衛生的中年婦人。她告訴我們，這些建築早就賣給私人作旅館用了，但來客甚少，如今裏麵正在改建和裝修。在我看來，實際上它就是關張了。