當你剔除心中的各種物欲和焦慮時，你就生活於簡單中。簡單的意義，不是幻想生活，而是麵對生活，祈求心靈的寧靜。有追求，不貪心，心性不可太盛，就是說，人生無論宏大的還是微小的，總要或總在追求什麼，完全渾渾然無所求的人幾乎沒有。人要生存，要生活，就要有一定的物質保證，以滿足起碼的生存需求。適當的物質追求也是天經地義，無可厚非的。即使功名利祿，隻要是付出所得，似乎也應受之無愧。但若對於這些東西的需求，變成無止境的追求，並以此作為人格追求，價值追求，必然會貪心不足蛇吞象。即使一次評職稱，一次調級，一次提幹沒能滿足，甚至其中有明顯不公，也不可耿耿於懷，傷心勞神而窮追不放，甚至於放肆撒潑。這樣既無麵子，又不宜養生。
簡單的生活，意味著你能夠把複雜的事情清晰化、條理化，抓住重點，以點帶麵，這樣做能集中精力，把一件事做好、做透、做大。
經驗告訴我們，心願與現實常常陰差陽錯，或歪打正著。你想當演員，各種因素卻同時把你定在工人的位置上，成不了“星”還得鑽地溝。但隻要肯努力，抱定希望，不斷充實自己，“是金子早晚會發光”，“天生我才必有用”。“哀莫大於心死”，隻要“不死心”，精誠所至，金石為開，最起碼也落個精神充實自由，在精神世界裏汪洋恣肆、自由騰飛。
生活就是如此簡單，隻要你願意做個“精神漫步者”。
還是盧梭說得對：“人的自由並不僅僅是在於做他願意做的事，而在於能夠做他不願做的事”。把做事，做人分開，才會有更廣闊的天地。
[BT2]3.帶上“快樂”走遠路
很多想成大事或已成大事的人由於太過專注於自己的事業，以至於到最後忽略了“快樂”才是要追求的終級目標。
人生的目的之一便是尋求快樂，而且這種快樂並不在未來而是現在。很多人不快樂，因為他們總是企圖按照一個難以實現的計劃而生活。他們現在不是在享受，而是在等待將來發生的事情。
其實，生活是平實的，但平實中卻蘊含著許多東西，它像泥土一樣真實而粗糙，如果你對它抱有不切實際的幻想，你就會難免失望。像自然界有風雨陰晴一樣，生活也不會總是一帆風順。如果你對此沒有思想準備，你可能就會彷徨悲觀。生活也不會總是充滿著戲劇性的高潮，更多的時候它是平凡瑣碎的，甚至顯得沉悶。你怎麼可能指望它天天都如狂歡節一般呢？
但這並不是說生活就是一樁枯燥乏味的苦事。法國雕塑家羅丹說過：“對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”生活裏有著許許多多的美好，許許多多的快樂，關鍵在於我們能不能發現。而要發現它，關鍵在自己。
有這樣一個故事：
一個年輕人老是埋怨自己時運不濟，發不了財，因此終日愁眉不展，毫無生活樂趣可言。
這一天，走過一位老人，問他：“年輕人，幹嗎不高興？”這個年輕人回答：“我不明白我為什麼老是這麼窮？”
“窮？我看你很富有嘛！”
“這從何說起？”年輕人問。
老人沒有直接回答，而是說：“假如今天我折斷了你的一根手指，給你1000元，你願不願意？”
“不願意。”
“假如斬斷你的一隻手，給你1萬，你幹不幹？”
“不願意。”“假如讓你馬上變成80歲的老翁，給你100萬，你願不願意？”
“不幹！”
“這就對了，你身上的錢已經超過了100萬了，你還不高興嗎？”
老人說完笑吟吟地走了，留下那年輕人在思索。
是的，往往很多人不快樂的原因就在於他們根本沒有去挖掘自己的財富，快樂不是掙來的東西，也不是應得的報酬，快樂始終是源於你自己。
有一個人，日子過得煩悶而無趣，他要去找那些快樂的人，問問快樂的秘訣。他想，國王尊貴而富足，一定快樂。他見到了國王。國王卻說：“我一天要麵對那麼多要處理的事，我還時時要操心王位是否牢固，我晚上覺都睡不安穩，哪有快樂可言？”他又想，流浪漢一天無憂無慮的，一定快樂。但流浪漢卻說：“我連今天晚上到哪兒睡覺都沒著落，我哪會快樂？”這個人搞不懂了，世界上真沒有快樂的人了嗎？我上哪裏能找到快樂的秘訣？這時一個老者告訴他，國王也可以快樂，隻要他不被權力和金錢迷住了心靈；流浪漢也可以快樂，隻要他不被貧困壓倒。快樂不快樂，就在你自己。
的確，快樂並不需要尋找，它就在你的身邊。生活是你自己的一切，都在你自己。
擁有財富，是每個人都希望的，也是當今許多人為之奮鬥的目標。財富也就成了一個人成功的標誌，怎樣看待財富呢？這又是我們生活中所麵臨的一個問題。有的人衣食富足卻抑鬱不樂，而有的人雖然清貧，每日粗茶淡飯，卻又幸福快樂。
當一個人被列人世界財富榜時，會引起多少人的豔羨。但對於個人來說，過多的財富是沒有多少用的，除非你是為了社會在創造財富，並把多餘的財富貢獻給了社會。“擁有便是損失。”財富的擁有超過了個人所需的限度，那麼擁有越多，損失越多。