來迎接的朋友指著它們說：“這是西夏王陵！”
我突然有所領悟，“寧夏”二字，是“安寧的西寧”之意吧。
年過花甲，悟出個可意會不可言傳的規律，凡是強調什麼處，必是缺少什麼處。如果牆上寫著“此處不準存車”，附近一定有車子在存放，寫著“禁止招貼”，附近必定貼得有廣告；香港中環有一家商店數年前就貼出“執笠削價，賣完跳樓”，我花了多一倍的錢在那裏買了一個錢袋，過了數年再去看，不僅店東沒跳樓，而且生意更加紅火。除去店名沒變，東家沒換，一切都已更新，連賣完跳樓的告白都重新寫過，仍寫的是“執笠削價”。“執笠”是廣東話，翻譯成普通話就是“關門停業”。
翻閱中國曆史，西夏一頁，很少有平安寧靜的篇章。一部西夏史就是一部戰亂史，西夏羌族自公元881年崛起到1227年被成吉思汗所滅，存在了三四〇餘年，跨越了三個世紀，用句文言說，是“點集不逾歲，征戰不虛月”，沒一年不打仗。有時是人家發兵打他，有時是他出兵打人，總之是沒“安寧”過幾天。這裏的人在戰爭中度過的歲月，比美利堅合眾國的曆史還長。
西夏是西羌人拓跋氏建立的王朝。羌族是中國西南部的遊牧民族，其中黨項一支，隋唐時逐水草北移，在甘肅南部、內蒙河套以南和陝北相接的三角地帶站住了腳根。各部獨立，互不統屬，為爭搶牧地牲畜，部落之間常發生爭戰。隋末居住在夏州一帶的拓跋氏一支強盛起來，成了威鎮一方的武裝力量。唐僖宗中和元年，黃巢率農民起義軍占領都城長安，皇帝逃往成都。唐王朝四處聯絡，許以厚獎，請少數民族幫助鎮壓起義軍。拓跋思恭響應號召，率兵配合唐軍與起義軍作戰，收複長安，立下了功勞。唐朝一連氣地給拓跋氏加官進爵，從“知夏綏節度”開始，僅三年多就晉爵為“夏國公”，賜其姓李，並任命為“京兆尹”，也就是首都市長。這個為皇帝親信壟斷的職務由少數民族官員擔任，在中國曆史上是頭一次，無怪詩人李琪感慨地寫道：“飛騎輕巴棧，鴻恩及夏台！”
黃巢滅了，中國並沒太平。為唐王鎮壓黃巢的各路人馬又因分贓不公互相火並。已改名“李思恭”的拓跋氏在“勤王”的旗號下先打李克用，後打王行瑜，再打李茂貞……表麵上是皇帝叫他打誰他就打誰，實際上打誰也不認真打，隻借機加強自己的勢力，擴張自己的地盤。他抓住皇帝的弱點，逼著他滿足自己的要求。保大節度使病故，李思恭立即叫族弟頂替下這個位置，造成既成事實，然後著唐王承認。用這個辦法，先後使他的族弟思敬、思諫，都戴上了節度使的冠冕，把統治範圍擴張到甘東陝北大部地區。
唐王朝輕信、縱容拓跋氏，等發覺其存有二心時想討已沒力討了。大唐王朝壽終，五代十國進入曆史的舞台。天下大亂，拓跋氏混水中摸魚，越打越壯，但名義上一直還臣服後唐、晉、漢、周等中原政權。中原王朝走馬燈似的換主人，拓跋氏的基業卻絲毫沒損，宋朝統一天下時，便成了一股不可忽視的勢力。拓跋氏首領李彝興上表臣服，宋朝剛得天下，以和為貴，很重視對少數民族的政策，又賜拓跋氏姓趙，並破格承認其後周時封與的太尉之職。這個頭銜位同三公，在當時的漢人權貴中也隻有趙普一位。拓跋氏是惟一獲得這個封位的少數民族頭領。從這時起夏州地區過了二十年相對穩定的生活，在這二十年間他們的經濟、文化都有長足的進步，為世界學者所重視的西夏文字，就在此時形成。但這以後西夏又不安分起來，先是和宋朝打，隨後又跟遼、金打，終於在景祐年間，趙元昊登基稱帝，成立了西夏王國。立國後既要擴張疆土，掠奪財物，也要休養生息，便停停打打。直到碰上成吉思汗這塊硬石頭，終於被蒙古人的騎兵滅了，全族殘餘人口四處逃亡。西夏王朝徹底從地球上消失了，全部建築物連祖墳都被蒙古人燒光，隻留了這幾個土堆，靠戰爭起家的人終於也毀滅在戰爭中，這一點應為後人戒！