文天祥德祐二年二月十九日渡江到瓜洲。到瓜洲見過阿，後又被押回京口候船北行，因此有機會計劃逃走。終於在二月二十九夜和杜滸等十二人逃出京口，三月初一日到真州。《脫京口》是總標題，詩共十五首，各首另有標題和序，是記述這次逃脫艱險經過的一組詩。京口：地名，今江蘇鎮江。
定計難
予在京城外，日夜謀脫，不得。間者，謝村幾去；至平江欲逃，又不果；至鎮江，謀益急。議趨真州。杜架閣滸與帳前將官餘元慶，實與謀。元慶，真州人也。杜架閣與予雲：“事集，萬萬幸；不幸謀泄，皆當死，死有怨乎？”予指心自誓雲：“死靡悔！”且辦匕首，挾以俱。事不濟，自殺。杜架閣亦請以死自效。於計遂定。
南北人人若泣岐，壯心萬折誓東歸。
若非斫案判生死，夜半何人敢突圍！
序言的意思是：我在京城臨安外時，就日夜計謀著逃脫，但不行。在從京城到鎮江的路上，在謝村時，差點逃脫了；到達平江時想逃又沒逃成；到達鎮江時，更加急於設法逃脫。我們幾個商議脫逃後直奔真州。整個計劃是杜滸與帳前將官餘元慶製定的。餘元慶是真州人。杜滸對我說：“事成了，萬幸；如果走漏風聲，事敗了，大家都得死，真要是死，你有怨恨嗎？”我用手指著心說：“死無怨無恨！”並準備了匕首，帶在身邊。事不成，就自殺。杜滸也願不成功便成仁，於是事情就這麼定下來了。間者：不久之前。謝村：今浙江杭縣北。真州：今江蘇儀征。集：成功。事集：是說如果逃脫的事能成功的話。靡：無。
南北人人若泣岐，壯心萬折誓東歸——岐：也寫作“歧”，分岔，分出的路。泣岐：《淮南子·說林》：“楊子見逵路（即岐路）而哭之，為其可以南，可以北。”萬折：曆經千難萬險。這兩句是說：在京口這個岔路口上，選擇向南還是向北是一個極其嚴重的問題，但我和杜滸、餘元慶等表示了決心，立誓要百折不撓地向東走。
若非斫案判生死，夜半何人敢突圍——若非：如果不是。斫案：漢獻帝建安十三年，曹操自江陵順江東下，聲勢強大，威脅東吳。東吳有人倡議迎降。周瑜力排眾議，主張抵抗。孫權揮刀斫奏案，說：“諸將吏敢複有言迎操者，與此案同！”表示決心。斫：砍斷。判：同“拚”。判生死，即一拚生死的意思。這兩句是說：要不是下決心一拚生死，誰敢冒險半夜逃跑呢？
謀人難
杜架閣如顛狂人，醉遊於市，遇有言本朝而感憤追思者，即捐金與之，密告以欲遁之謀。無不願自效。以無舟而輟。前後毋慮十數。其不謀泄，真幸耳！
一片歸心似亂雲，逢人時漏語三分。
當時若也私謀泄，春夢悠悠郭璞墳。
序言的意思是：杜滸就像瘋子一樣，神誌不清地徘徊在大庭廣眾之中。一遇到有人在感慨萬千地追思、談論宋朝時，就把金錢送給人，並把自己想偷偷逃離元軍的計劃告訴對方，人人都願意幫助他，但終因沒有船隻而放棄。如此這般的前後不下十幾次，我們的逃離計劃沒有泄露，真是算幸運的。捐金：贈送金錢。輟：停止。杜架閣：杜滸（見前選《杜架閣二首》“題解”部分）。
一片歸心似亂雲，逢人時漏語三分——這兩句是說：杜滸歸心似箭，心亂如雲；遇人說話時，總是要把心中的逃離計劃告訴給別人。
當時若也私謀泄，春夢悠悠郭墳——春夢悠悠：意思是美好的願望化為泡影。郭璞墳：郭璞（276—324），字景純，晉時人，為王敦殺害。據清代《一統誌》載，郭璞墓在鎮江西北的金山下。這兩句是說：如果當時我們的計劃泄露了，不僅美好的願望化為泡影，連死也無葬身之地，隻有與郭璞的墳墓為鄰了。
踏路難
京口無城，通衢多隘，去江尚十裏。偶得一老校馬，引間道出三數巷，即荒涼野。走至江岸，路頗近。若使不知間道，隻行市井正路，無可出之理。
煙火連甍鐵甕關，要尋間道走江幹。
何人肯為將軍地？北府老兵思漢官。
序言的意思是：京口沒有城牆，在各街市路口元軍都設立了盤查站。京口離長江尚有十裏路。偶然的機會，我們遇到了一位養馬的老兵，帶著我們走小路，拐過三四個巷子，就到了荒涼的野外，再走到長江岸邊，路就很近了。如果不知道小路，隻走街市正路，是絕不會走出城的。踏路：勘查線路。踏：勘驗，實地考察。通衢：交通要道。老校馬：養馬的老兵。周代稱養馬的人為校人。
煙火連甍鐵甕關，要尋間道走江幹——煙火連甍：表示人煙稠密。甍：屋脊。鐵甕關：鎮江古城為三國吳時所築，極堅固，有“鐵甕城”之稱。江幹：江岸。幹：通“岸”。這兩句是說：鎮江城，人煙稠密，多通衢要道，但都有元軍把守，我們隻得找小路往江邊走去。
何人肯為將軍地，北府老兵思漢官——將軍地：比喻辦事留有餘地。《史記·魏其武安侯列傳》：“武安謂灌夫曰：‘程（不識）、李（廣）俱東西宮衛尉，今眾辱程將軍，仲孺（灌夫字仲孺）獨不為李將軍地乎？’”作者借此說明老校馬帶他們從小路到江邊，替他們留得了餘地。“北府”句：《後漢書·光武帝紀》：“更始將北都洛陽，以光武行司隸校尉，時三輔吏士見司隸僚屬皆喜不自勝，老吏或涕曰：‘不圖今日複見漢官威儀。’”這裏作者用思漢老兵來比喻老校馬，說明人心思宋。這兩句是說：是誰替我們想好後路，帶我們出了城呢？是心裏一直向著大宋朝的養馬老兵。
得船難
北船滿江，百姓無一舟可問。杜架閣與人為謀，皆以無船長歎而止。是後，餘元慶遇其故舊為北管船，遂密叩之，許以承宣使，銀千兩。其人雲：“吾為宋救得一丞相回，建大功業，何以錢為！但求批帖，為他日趨承之證。”後授以一批帖，約除廉車，及強委之白金。義人哉！使無此一遭遇，已矣！
經營十日苦無舟，慘慘椎心淚血流。
漁父疑為神物遣，相逢揚子大江頭。
序言的意思是：長江裏到處都是元軍的船隻，可老百姓手裏沒有一條船。杜滸與人謀求船隻，都搖頭歎息，說沒有船。後來，餘元慶遇到一位熟人，他替元軍管理船隻，餘元慶秘密去拜見他，答應給他承宣使職位，並給一千兩銀子。那人說：“我救宋朝丞相回南方，算是立了大功。我要錢幹什麼？我隻求給我寫個帖子，以後作為見丞相的憑證。”給他寫了帖子，答應給他宣承使職位，並強行給了他白金。如果沒有遇上此人，這件事就無從談起了。批帖：書麵公文。趨承：謙詞，服侍的意思。這裏指今後麵見丞相。承宣使：宋代留後觀察的官，舊名節度觀察留後，類似於後來的廉訪司。下文的“廉車”是承宣使的別稱。密叩之：偷偷地去拜見他。遭遇：際遇。
經營十日苦無舟，慘慘椎心淚血流——經營：想方設法。椎心：人當悲痛時每每自己捶擊胸部。這裏形容很痛苦。這兩句是說：十幾天來一直想方設法尋找船隻，可是一無所獲，令人椎心痛恨。
漁父疑為神物遣，相逢揚子大江頭——漁父：春秋時，楚國伍子胥的父親伍奢、兄伍尚均被楚平王殺死。伍員投奔吳國。至江邊，無船可渡。江上有一漁父，知伍員有難，幫他過江。伍員贈以寶劍，漁父不受。這裏指餘元慶的故舊。神物遣：古人把意外的所得，說成是神的差遣。這兩句是說：遇到熟人又很義氣，肯為我們幫忙。真是神靈差遣而來，使我們能相逢在揚子江頭。