本文作於元至元十六年（1279）五月二十六日。作者《紀年錄·己卯》注引鄧光薦《文丞相傳》說：“五月二十五日至南安軍，石嵩與囊家歹議，出江西慮篡奪，遂鑰公於船。公即絕粒，為《告祖禰文》（即《告先太師墓文》），《別諸友詩》，遣孫禮取黃金市，登岸馳歸，約六月二日複命於吉成下。公將以心事白諸幽明，即瞑目長往，含笑入地矣。”說明這篇《告先太師墓文》是作者被押北往，經過家鄉時寫的祭告文。文章追憶了作者自從起兵“勤王”以來的艱難曆程，傾訴了國破家亡之痛，歎息自己忠孝不能兩全的遺憾。原文有跋。先太師：作者故去的父親文儀。
維己卯五月朔〔1〕，越二十有六日，孝子某，自嶺被執至南安軍〔2〕，謹具香幣〔3〕，遣人馳告於先太師革齋先生墓下〔4〕：
嗚呼！人誰不為臣？而我欲盡忠不得為忠；人誰不為子？而我欲盡孝不得為孝。天乎！使我至此極耶！
始我起兵，赴難勤王。仲弟將家〔5〕，遁於南荒〔6〕。宗廟不守〔7〕，遷我異疆。大臣之誼〔8〕，國亡家亡〔9〕。靈武師興〔10〕，解後歸國〔11〕。再相出督〔12〕，身荷憂責。江南之役，義聲四克〔13〕。為親拜墓，以翦荊棘〔14〕。大勳垂集〔15〕，一跌崎嶇〔16〕。妻妾子女，六人為俘。收拾散亡，息於海隅〔17〕。庶幾奮勵，以為後圖。惡運推遷〔18〕，天所廢棄。有母之喪〔19〕，尋失嫡子〔20〕。哭泣未幹，兵臨其壘。倉皇之間，二女夭逝〔21〕。剪為囚虜〔22〕，形影獨存。仰藥不〔23〕，竟北其轅。係頸縶足〔24〕，過我裏門。望墓相從，恨不九原〔25〕。爰指鬆楸，有言若誓。繼令支子〔26〕，實典祀事。有侄曰碝，我身是嗣〔27〕。興言及此，血淚如雨！
嗚呼！自古危亂之世，忠臣義士，孝子慈孫，其事之不能兩全也久矣。我生不辰〔28〕，罹此百凶。求仁得仁，抑又何怨？幽明死生〔29〕，一理也；父子祖孫，一氣也。冥漠有知〔30〕，尚哀鑒之！
〔1〕維己卯五月朔：元至元十六年（1279）五月初一日。維：發語詞。
〔2〕自嶺被執：作者於宋端宗景炎三年（1278）十二月二十日在五坡嶺為元軍追及並執。
〔3〕香幣：燭香和冥幣。
〔4〕先太師革齋先生：文天祥父親文儀，字士表，號革齋。
〔5〕仲弟：作者二弟文璧。
〔6〕遁於南荒：文天祥起兵勤王，其時文璧知惠州，迎養母親及作者長子道生於惠州。
〔7〕宗廟不守：社稷不保，國家敗亡。宗廟：祖廟，指代國家。
〔8〕誼：合理的行為，即下文所說的“國亡家亡”。
〔9〕國亡家亡：國家滅亡了，家庭就沒有不亡的理由。
〔10〕靈武：地名，今屬寧夏。唐安史之亂時，太子李亨於靈武即皇帝位，是為肅宗，號召天下兵馬勤王，最終平定叛亂。這裏比喻宋德祐二年閏三月，陳宜中、張世傑等在溫州奉益王趙為天下兵馬都元帥事。
〔11〕解後歸國：作者被元軍北押途中在鎮江逃脫，經曆千難萬險，回到南方。