丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，自幼父母雙亡。他經常思念雙親，並感念父母的生養之恩，於是就用兩根木頭刻了雙親的雕像，供奉在廳堂，來寄托自己的思念。丁蘭每天早上必定向木像請安，出門前向木像告別，晚上回來向木像報平安，一日三餐都要先敬木像，凡大小事情都要和木像商量，真所謂“侍之如生”。久而久之，丁蘭就把雕像當成了自己的親身父母。後來，丁蘭娶了妻子，並要求妻子好生對待木像。開始，妻子還能做到，可時間一久，妻子便有些怠慢和不恭敬了。
一次，丁蘭外出，妻子在家無聊，竟好奇地用針去刺木像的手指，木像手指竟然流出了像血一樣的液體。晚上，丁蘭回到家，給木像請安時，發現木像眼中垂淚，好像很委屈的樣子。丁蘭感到奇怪，就問妻子，妻子告知實情，丁蘭非常氣憤，遂妻子休棄。
這個故事便是丁蘭刻木事親的故事，正因為感人，所以被收錄在《二十四孝》當中，成為“孝道”的典範。
古語雲：“樹欲靜而風不止，人欲養而親不在。”這句話勾起筆者很多感想，人生的一大悲哀就是“人欲養而親不在”，所以，當父母健在的時候，子女一定要孝順啊！不要等到失去了才後悔莫及。曾子也曾說過：孝有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。意思是說，孝有三點，一是尊敬、敬重自己的雙親，其次是自己的行為不要使雙親蒙羞，最後是要贍養父母。可見，物質上的贍養是“孝”最低層次的要求，最重要的是子女對父母精神上的慰藉。所以，我們除了提供給老人物質保障外，最為重要的就是要加強和父母心靈上的溝通和交流，讓老人心靈舒暢，這才是最大的孝悌。