〔四〕易其居，迂其途，使人不得慮：張預曰：“其居則去險而就易，其途則舍近而從遠，人初不曉其旨，及勝乃服。太白山人曰：‘兵貴詭道者，非止詭敵也，抑詭我士卒，使由之而不使知之也。’”
〔五〕帥與之期，如登高而去其梯：梅堯臣曰：“可進而不可退也。”期，約定。
〔六〕帥與之深入諸侯之地，而發其機，焚舟破釜：張預曰：“去其梯，可進而不可退；發其機，可往而不可返。項羽濟河沉舟之類也。”發其機，觸動弩機射出箭矢，喻士卒可往而不可返。
〔七〕“若驅群羊”四句：趙本學曰：“三軍到此不能自由，姑得從命，有如群羊為我驅遣，驅來驅去不知其將何往也。蓋軍事尚密，人情又難與之謀，始苟無顛倒之術，士卒得以先事而曉其情，必驚疑畏死，或生他變，猶豫之間機敗而事不成矣。且私相告語，則有漏泄之患，驚怖太甚，則有叛降之患，皆當深慮而豫防之。善哉靜幽正治之語，真為將軍至貴之德也歟！”
〔八〕聚三軍之眾，投之於險，此謂將軍之事也：梅堯臣曰：“措三軍於險難而取勝者，為將之所務也。”
【譯文】將軍處事要做到，冷靜而又幽深，公正無私而又善於治理。能蒙騙士卒的耳目，使他們毫不了解將領的作戰意圖；不斷變化作戰任務，經常改變行動計劃，使人們無法把握將領的進攻方略；不斷變換軍隊的駐地，挑選迂回的路線行軍，使人們無法揣測出將領的思緒。將帥與士卒約定作戰任務，要做到如同登上高處而抽掉梯子一樣，使軍隊有進無退，隻好決一死戰；將帥與士卒深入諸侯的土地，就像觸動弩機射出箭矢，使士卒明白可往而不可返，要焚燒舟船，砸破炊具，激發士卒義無反顧的作戰勇氣，要如同驅趕群羊一樣，驅趕過來，驅趕過去，沒有人知道要到哪裏去。集合三軍官兵，將他們置於危險的境地，使他們人人做到奮勇殺敵，這就是將軍的任務。
九地之變，屈伸之利，人情之理，不可不察〔一〕。凡為客之道，深則專，淺則散〔二〕。去國越境而師者，絕地也〔三〕。四達者，衢地也〔四〕。入深者，重地也〔五〕。入淺者，輕地也〔六〕。背固前隘者，圍地也〔七〕。無所往者，死地也。是故散地，吾將一其誌〔八〕；輕地，吾將使之屬〔九〕；爭地，吾將趨其後〔一○〕；交地，吾將謹其守〔一一〕；衢地，吾將固其結〔一二〕；重地，吾將繼其食〔一三〕；圮地，吾將進其途〔一四〕；圍地，吾將塞其闕〔一五〕；死地，吾將示之以不活〔一六〕。故兵之情：圍則禦〔一七〕，不得已則鬥〔一八〕，過則從〔一九〕。
〔一〕“九地之變”四句：杜牧曰：“言屈伸之利害，人情之常理，皆因九地以變化。今欲下文重舉九地，故於此重言，發端張本也。”屈伸，指部隊的進退攻防。
〔二〕凡為客之道，深則專，淺則散：梅堯臣曰：“深則專固，淺則散歸。”專，指精神專一。散，指情緒渙散。
〔三〕去國越境而師者，絕地也：趙本學曰：“去國，去己之國；越境，越人之境；絕，絕望之意。此篇無絕地之文，此特因上文諸侯自戰其地為散地之句，而反言申之也。”
〔四〕四達者，衢地也：梅堯臣曰：“馳道四出，敵當一麵。”張預曰：“敵當一麵，旁國四屬。”
〔五〕入深者，重地也：梅堯臣曰：“士卒以軍為家，故心無散亂。”
〔六〕入淺者，輕地也：梅堯臣曰：“歸國尚近，心不能專。”
〔七〕背固前隘者，圍地也：張預曰：“前狹後險，進退受製於人也。”
〔八〕是故散地，吾將一其誌：張預曰：“集人聚穀，一誌固守，依險設伏，攻敵不意。”
〔九〕輕地，吾將使之屬：杜牧曰：“部伍營壘密近聯屬，蓋以輕散之地，一者備其逃逸，二者恐其敵至，使易相救。”屬，連接，相連。
〔一○〕爭地，吾將趨其後：張預曰：“爭地貴速，若前驅至而後不及則未可。故當疾進其後，使首尾俱至。或曰：趨其後，謂後發先至也。”
〔一一〕交地，吾將謹其守：張預曰：“不當阻絕其路，但嚴壁固守，候其來，則設伏擊之。”
〔一二〕衢地，吾將固其結：杜牧曰：“結交諸侯，使之牢固。”張預曰：“財幣以利之，盟誓以要之，堅固不渝，則必為我助。”
〔一三〕重地，吾將繼其食：梅堯臣曰：“道既遐絕，不可歸國取糧，當掠彼以食軍。”
〔一四〕圮地，吾將進其途：張預曰：“遇圮毀之地，宜引兵速過。”
〔一五〕圍地，吾將塞其闕：張預曰：“吾在敵圍，敵開生路，當自塞之，以一士心。”
〔一六〕死地，吾將示之以不活：曹操曰：“勵士心也。”賈林曰：“禁財棄糧，堙井破灶，示必死也。”
〔一七〕圍則禦：李筌曰：“敵圍，我則禦之。”
〔一八〕不得已則鬥：王皙曰：“脫死難者，唯鬥而已。”
〔一九〕過則從：張預曰：“深陷於危難之地，則無不從計”郭化若說：“深陷於十分危險的境地，就會容易指揮。”過，指陷入危亡之境。
【譯文】在九種地形條件下應敵策略的變化，關乎進退攻防的利弊得失，關乎官兵心理的掌握，這些都不可不考察。凡是進入敵境，其作戰規律是：深入敵境，軍心就穩固；進入敵境淺近，軍心就易渙散。離開本國越過別國國境作戰的，就是絕地。四通八達的地區，就是衢地。進入敵境縱深地帶的，就是重地。進入敵境淺近地帶的，就是輕地。背有險要地勢而前有狹隘道路的，就是圍地。無處前往的，就是死地。所以在散地，我軍要使全軍上下統一意誌；在輕地，我軍要使部隊的營壘緊密相連；在爭地，我軍要讓後續部隊迅速跟上；在交地，我軍要小心謹慎地防守；在衢地，我軍要鞏固與諸侯的結盟；在重地，我軍要從敵國掠取糧食，補充供給；在圮地，我軍要快速通過；在圍地，我軍要堵住活路，以激勵士兵決一死戰；在死地，我軍要顯示拚死一搏的決心。士卒的心理狀態是：被包圍了就會頑強抵抗，形勢危急、迫不得已時就會拚死戰鬥，陷入危亡之境時就會聽從指揮。
是故不知諸侯之謀者，不能預交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導者，不能得地利〔一〕。四五者不知一，非霸王之兵也〔二〕。夫霸王之兵，伐大國，則其眾不得聚〔三〕；威加於敵，則其交不得合〔四〕。是故不爭天下之交，不養天下之權〔五〕，信己之私〔六〕，威加於敵，故其城可拔，其國可隳〔七〕。
〔一〕“是故不知諸侯之謀者”六句：又見於《軍爭篇》。趙本學曰：“此一節與上文既不相蒙，與下文又有相戾，疑重出之誤也。”
〔二〕四五者不知一，非霸王之兵也：張預曰：“四五，謂九地之利害，有一不知，未能全勝。”霸王，指春秋時期號令諸侯的霸主。
〔三〕夫霸王之兵，伐大國，則其眾不得聚：凡是霸、王的軍隊，進攻大國就能使敵方的民眾來不及動員集中。一說，“其眾不得聚”指的是霸王之國。張預曰：“恃富強之勢，而亟伐大國，則己之民眾將怨苦而不得聚也。”可供參考。聚，聚集，集中。
〔四〕威加於敵，則其交不得合：交，結交，這裏指盟國。李筌曰：“夫並兵震威，則諸侯自顧，不敢預交。”
〔五〕不爭天下之交，不養天下之權：杜牧曰：“言不結鄰援，不蓄養機權之計。”養，培植，培養。
〔六〕信己之私：李筌曰：“惟得伸己之私誌。”信，同“伸”，伸展，施展。
〔七〕隳：破壞，摧毀。
【譯文】所以不了解一個諸侯國的戰略謀劃，便不能與其結交；不了解山林、險阻、沼澤的地形，便不能行軍；不用向導帶路，便不能利用地形。九種地形有一種不了解的，就不能成為霸主的軍隊。霸主的軍隊，進攻一個大國，能使這個大國的民眾來不及聚集；兵威加於敵國，會使其原來的盟國不敢與它聯合。所以不爭著與鄰國結交，不培植號令天下的權力，伸展自己的意願，就可以攻克敵人的城邑，摧毀敵人的國都。
施無法之賞，懸無政之令〔一〕，犯三軍之眾，若使一人〔二〕。犯之以事，勿告以言〔三〕；犯之以利，勿告以害〔四〕。投之亡地然後存，陷之死地然後生〔五〕。夫眾陷於害，然後能為勝敗〔六〕。
〔一〕施無法之賞，懸無政之令：陳啟天曰：“軍在危地，宜施非常之賞，懸非常之令，以激勵士卒，奮力死戰也。凡作戰本有常令常賞，然當危急存亡之際，當令常賞或尚不足以勸士卒之勇於犯難效死，故懸特令施特賞以鼓動之。特令特賞，與常政常令之列不同，故稱為無政之令，無法之賞，非真無政無法也。”無法，指不合常法。懸，頒發，頒布。無政，指不合常規。
〔二〕犯三軍之眾，若使一人：曹操曰：“犯，用也。言明賞罰，雖用眾，若使一人也。”，犯，一說動也，調動，指揮；一說同“範”，約束的意思。
〔三〕犯之以事，勿告以言：梅堯臣曰：“但用以戰，不告以謀。”張預曰：“任用之於戰鬥，勿諭之以權謀；人知謀則疑也。”
〔四〕犯之以利，勿告以害：張預曰：“人情見利則進，知害則避，故勿告以害也。”
〔五〕投之亡地然後存，陷之死地然後生：曹操曰：“必殊死戰。在亡地無敗者，孫臏曰：‘兵恐不投之死地也。’”張預曰：“置之死亡之地，則人自為戰，乃可存活也。”
〔六〕夫眾陷於害，然後能為勝敗：梅堯臣曰：“未陷難地，則士卒心不專；既陷危難，然後勝敗在人為之爾。”害，指危險境地。勝敗，偏義詞，意即勝利。
【譯文】施行不合常法的獎賞，頒布不合常規的法令，指揮三軍官兵的行動，就像指揮一個人一樣。指揮士卒作戰，但不要說明作戰意圖；使用士卒隻讓他們知道有利的情況，不告訴他們有害的情況。把士卒置於危亡之地，這樣之後他們才能存活，讓他們深陷死地，這樣之後他們才能活命。把兵眾陷入危險的境地，士卒就會專心作戰，這樣我軍才能獲勝。
故為兵之事，在於順詳敵之意〔一〕，並敵一向，千裏殺將〔二〕，此謂巧能成事者也〔三〕。是故政舉之日，夷關折符，無通其使〔四〕，厲於廊廟之上，以誅其事〔五〕，敵人開闔，必亟入之〔六〕，先其所愛〔七〕，微與之期〔八〕，踐墨隨敵，以決戰事〔九〕。是故始如處女，敵人開戶；後如脫兔，敵不及拒〔一○〕。
〔一〕故為兵之事，在於順詳敵之意：陳啟天曰：“順詳敵之意，謂作戰之事，首須謹慎審察敵人之意向如何也。今戰術上所謂明了敵人企圖，與此文意相近。”
〔二〕並敵一向，千裏殺將：曹操曰：“並兵向敵，雖千裏能擒其將也。”楊丙安說：“即合力向敵之意。”
〔三〕此謂巧能成事者也：曹操曰：“是成事巧者也。”
〔四〕是故政舉之日，夷關折符，無通其使：曹操曰：“謀定，則閉關以絕其符信，勿通其使。”政舉，指戰爭謀劃已定。夷關，指封鎖關口。折符，指銷毀通行證件。折，折斷，這裏是銷毀的意思。符，古代傳達命令、調兵遣將的憑證，這裏指通行關界的憑證。
〔五〕厲於廊廟之上，以誅其事：吳九龍說：“厲，砥礪，意為反複推敲。”“‘誅’，曹操訓為‘治’，意為研究決定。言在廟堂上反複推敲，以決定戰爭大事。”
〔六〕敵人開闔，必亟入之：曹操曰：“敵有間隙，當急入之也。”開闔，開門，這裏喻指敵軍露出破綻。闔，門扇。亟，急，快速。
〔七〕先其所愛：杜牧曰：“凡是敵人所愛惜倚恃以為軍者，則先奪之也。”
〔八〕微與之期：《孫子兵法新注》曰：“即不與敵人約期交戰。微，這裏作‘無’字講；期，指約期交戰。”
〔九〕踐墨隨敵，以決戰事：吳如嵩說：“‘踐墨’之‘墨’，指的是木工用以求準的墨線，孫子以踐墨喻指作戰要遵循一定的規律，一定的原則。‘隨敵’就是‘因敵製勝’，根據當前之敵的情勢而靈活指揮。這四個字，既講了原則性又講了靈活性，頗堪玩味。”
〔一○〕“是故始如處女”四句：曹操曰：“處女示弱，脫兔往疾也。”張預曰：“守則如處女之弱，令敵懈怠，是以啟隙；攻則猶脫兔之疾，乘敵倉卒，是以莫禦。”拒，阻擋，抵禦。
【譯文】用兵打仗這種事，在於謹慎地審察敵人的意圖，集中兵力攻擊敵人的一點，出征千裏，殺死敵將，這可稱之為巧妙完成作戰任務的將領。所以戰爭謀劃已經製訂出來的時候，就要封鎖關口，銷毀通行證件，不許敵國使者往來，君臣在廟堂上反複推敲研究，做出戰略部署，敵軍露出破綻，就要迅速地乘機而入，首先奪取敵人最重視的要地，不與敵人約期作戰，既要嚴格遵循作戰計劃，又要因敵變化，靈活機動，以此原則來決定軍事行動。所以軍事行動開始階段好像未嫁的女子一樣沉靜柔弱，敵人就會打開門戶，放鬆警惕；然後就像逃脫的兔子一樣，迅速出擊，敵人就會來不及抵禦。