以前，我一直認為自己是個愛學習的人。直到有一天，發生了一件事，讓我鬱悶了好幾天。
從這天開始，我才知道，我肚子裏的那點墨水，是半夜裏摸帽子——還差得遠著呢！
事情源於對我姓氏的理解。
那時覺得，要論起金姓的起源，我應該是最有發言權的。於是，每當有人提起這個話題，我都會十分自信地告訴人家：現在的金氏，是出自匈奴休屠王太子金日磾之後。
講到這裏，如果有人感興趣的話，我還要解釋一下：
在漢代，匈奴休屠王的兒子叫日磾。在漢武帝掃北時，他毅然起義，歸順了漢室，為中國北方的平定立下了大功，從而得到了漢武大帝的褒獎。
由於他曾鑄銅人像以祭天，這個銅人像又稱金人，遂被賜姓為“金”氏，稱金日磾。
從此，他的子孫就統統姓了金。在講述這些曆史淵源中，我的言語頗有幾分自豪。畢竟先祖們為民族統一大業作出了突出的貢獻。在中原文化的發展史上，也有我們族人光輝的一筆。
直到有一次，我的這個解釋遭到了一位老者的質疑。
他說：“小夥子，你講得不完全對。說話太絕對了，是要犯錯誤的。”
我頓時鬧了一個大紅臉。因為，當時周圍還有不少人。這老頭兒講話是一點麵子也不給。
那個時候不像現在，既有計算機，又有網絡。有什麼問題上網一搜，就基本解決了。但我還是覺得很受刺激。
於是，就很認真地查閱了相關資料。結果，不查不知道，一查嚇一跳。事情還真讓那位老人家給說著了。
我錯了。至少我的闡述是不全麵的。
原來，金氏首先是出自少昊金天氏，其次才有匈奴休屠王的兒子金日磾之說。
相傳少昊是上古五帝之一，是黃帝的己姓子孫。少昊死後被尊為西方大帝。按照我們古代先人的五行學說，西方屬金。所以，少昊又有金天氏的稱號。這樣，他的後裔就有以金為姓的，稱金氏。
看來，這老金家，還真有皇家血統呢！
另外，還有一些金氏族人是由劉姓改過來的。那是唐末五代時，吳越國的開國之王叫錢鏐，而這個錢鏐的“鏐”與“劉”為同音字，為了避嫌，便將吳越國中的劉氏統統改為金氏。
然而事實上，還遠不僅如此。
金氏除了有上述三支外，還有其他六個來源：一是南北朝時羌族中有金姓。二是唐代新羅國有金姓。這個新羅國就是今天的朝鮮半島，他們的國王就姓金。三是明代永樂年間，成祖帝伐漠北，蒙古王子也先土幹率妻子和部下來降，由於有功而被賜姓為金。四是元代有個叫金覆祥的人，其先本為劉氏，後改為金氏。五是清代文學評論家金聖歎，本姓張，後改姓金氏。六是清代愛新覺羅子孫中多有姓金的。
一個金姓氏族繁衍的過程，簡直就是一部中華姓氏文化發展進步的曆史。
我為自己知識的淺薄而汗顏。
學無止境，這句話真是放之四海而皆準。
學習 是立身之本
人在社會上要安身立命，必須要有一技之長。你就是蹬三輪，也要識字認路。
而這一切，都來源於學習。
我認識一個老工人，他以前最反對自己的孩子讀書了。他講：“讀那麼多書有什麼用？能認識字，別在大街上走錯男女廁所就可以了。”
可是，後來他的兩個孩子都在家裏待業。他急了，找到我問：“你們再招勞務工能不能不考試？”
我說：“僧多粥少，這麼多孩子報名，需求的指標就那麼些，不考試怎麼錄取呀？”
他說：“我孩子有的是力氣，不怕吃苦。”
我見他一副很認真的樣子，就笑了，繼續說：“現在的工作現場已經沒有多少力氣活了，基本都是機械化、自動化。你孩子連漢語拚音都不會，能做什麼呢？”
這是一個讓人悲哀的事例。
如今，沒有知識，你就是扛大活也找不到地方。
然而，事實遠比這些還可怕。
時代在進步，知識在更新。你就是有了一定的知識儲備，也時刻麵臨著競爭的壓力。所以，先人早就告誡我們說：“欲求木之長者，必固其根本；欲求流之遠者，必浚其源泉。”
這裏的固本、浚源，講的就是學習。
世界上，隻有三樣東西是別人搶不走的。一是吃進胃裏的食物，二是藏在心中的夢想，三是讀進大腦裏的學問。
因此，隻有多學習，多讀書，多增長知識，才能立身於職場，立足於社會，才能在激烈的市場競爭中站穩腳跟，不摔跟頭。
對此，我國古代的先賢們在《大學》的第一章就開宗明義地講道：“物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”
就是說：通過對萬事萬物的認識、研究後才能獲得知識；有了豐富的知識，然後才能意念誠實；意念誠實才能使心誌端正；心誌端正才能使自身有修養；自身有修養才能把家庭管理好；把家庭管理好然後才能把國家治理好；國家治理好然後才能平定天下。
這就是：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。在這裏，學習被視為安身立命之寶。
對於這個問題，新東方董事長俞敏洪也有一番見解。他說：“我認為全世界最難做的一件事，就是自我提升。你有多大的氣概，你就能做多大的事情，但沒有人生下來就有宏大的氣概。這裏麵就有一個不斷學習的過程。”
大家都知道，猶太民族是一個很不幸的民族，他們在很早的時候就失去了自己的家園。現在，雖然有了一塊屬於自己的土地，卻還是炮火連天，難得安寧。
可是，全世界沒有一個民族敢輕視他們，因為他們在經濟、科學和藝術等方麵湧現出了一大批傑出人才。僅諾貝爾獎得主，猶太人所占的比例就遠比其他民族高出許多。
猶太人的這種智力優勢來源於他們的學習。
他們有著豐富的文化底蘊。雖然，在長期動蕩不安的民族災難中，他們曾背井離鄉，四處漂泊，分散於世界各地，但他們卻頑強地保持著自己的學習文化。
有一位作家寫道：“猶太人家庭在學問方麵應受到高度評價。在這方麵，非猶太人的家庭相形見絀。這個因素，構成了其他一切差異的基礎。”
聯合國教科文組織在一次調查中發現，在以猶太人為主的以色列，14歲以上的人平均每月讀一本書。他們全國有450萬人，就有100萬人辦有圖書證。
有人曾問：猶太人為什麼這麼喜歡讀書？對此，諾貝爾獎獲得者、美籍猶太人赫伯特？布朗說：“我的祖父常問我，為什麼今天與其他日子不同呢？他是讓我自己提出問題，自己找理由，然後讓我自己知道為什麼。我的整個童年時代，父母都鼓勵我提出疑問，從不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之以理。”
學習，使猶太人把教育看得高於一切。
在猶太人傳統中，孩子第一次進學校時，總會有這樣的一個儀式：要將用蜂蜜寫在幹淨石板上的希伯來字母舔幹淨。顯然，他們希望通過這種神聖的方法，使孩子們知道學習是甜蜜而充滿誘惑的。他們有一條亙古不變的真理：財富可以被帶走，唯有知識和智慧永不流失。
猶太人是聰明的。所以，他們才有了許多像愛因斯坦這樣的卓越人才。
其實，學習的意義對於每一個社會形態的影響都是如此。學習促進知識，知識促進發展，這早已是被曆史證明了的顛撲不破的真理。所以，才有了百家爭鳴的學術活躍局麵，才有了封建製代替奴隸製的社會變革，才有了科舉考試選取天下人才，才有了唐代的“貞觀之治”。