“就是他！當年我倆在一起的時候，他就……”
工作組的調查無需再進行了。這是一個典型的挾私報複、目無法紀的違紀案件。我為這個人的“無法無天”深感悲哀。
然而，更讓我悲哀的還在後麵。
原來，當年研究他漲工資的時候，那位可憐的受害人正在外地學習，根本就不知道他沒漲工資的這件事。
我為那位無辜的受害人悲哀，假如沒有矛盾的升級和真相的揭開，那麼這些流言蜚語也許就會伴隨受害人一輩子，這是多麼沉重的壓力呀！
我為這個謠言的製造者悲哀，假如真相不大白於天下，那麼，他懷揣的這種“仇恨”究竟會把他引向何處呢？
品格，是人格的基石。有什麼樣的品格，就會有什麼樣的人格。
遇事專往壞處想，就是通往這種人格的奈何橋。
往好處想 是一種智慧
任何事情一旦出現，都有往下發展的多種可能性：好的，不好的，不好不壞的，有好有壞的等等。
而且，還有一個十分重要的可能性，那就是它們之間的轉化。這個轉化，有時隻需要一個誘因，而不需要充足的理由。
在轉化麵前，一切皆有可能。
於是，這個誘因就顯得尤為重要。
在新疆伊犁冬季牧場轉場的道路上，有一個叫冰溝的地方。牧民每次路過那裏都是萬分小心，因為兩邊都是脆弱的冰山和雪層，哪怕是一聲咳嗽，有時都可能引發一場山崩地裂般的雪崩。
每一個誘因的背後，都可能是災難。
所以，控製好誘因，就是一種智慧。過冰溝的智慧，就是小心謹慎。
然而，在麵對其他突如其來的問題和危險時，控製好誘因，就沒有那麼簡單了。
比如，有兩個人在打架，一方操起了菜刀，這時如果有人火上澆油，激化矛盾，那後果就會不堪設想。許多監獄裏的囚犯，為什麼一提到當初的那一個瞬間，就會泣不成聲、痛不欲生呢？原因就在這裏。
如果這時候有人循循善誘，耐心化解，或者略施緩兵之計，使那些激動的情緒逐漸得以平複，那麼，就會使很多人在衝動的犯罪道路上終止，不會越走越遠。
把可能發生的壞事變成好事，才是大智慧。
早年，我在基層小隊工作期間，曾經遇到過這麼一件事。
一天早上，劉師傅發現自己的工具箱被撬開了。大家立刻圍了過去，問長問短。
“丟了什麼重要的東西嗎？”
“沒有！”劉師傅平靜地回答。看看人們憤憤不平的樣子，他又補充道：“沒事！隻是一件小玩意，他一定是急需，過兩天會給我送回來的。”
“還是報案吧！昨天下班時我看見你鎖工具箱了，一定是昨晚有人進來撬的鎖，這案子好破！”人們還是七嘴八舌地不肯離去。
“對呀！我去門衛那兒問問，看看是誰昨晚來工房了。”說著，就有人向外走。這時，隻聽劉師傅大叫一聲：“回來！你們別管閑事行不行？”
立刻，大家都不做聲了。
這不是皇上不急太監急嘛！人們嘟囔著，散去了。
可我心裏還是有些打鼓，因為從劉師傅的臉色中，可以看出他丟失的絕不是什麼小玩意。那時候，大家都住宿舍，行囊簡單，一些貴重的錢物常常會鎖在自己的工具箱裏，這是公開的秘密。
那他為什麼要極力掩飾呢？
我始終沒想明白。
直到二十多年後，在一次老同事聚會上，事情的來龍去脈才得以浮出水麵。
那天，大家喝了不少酒，都很高興。可就是一個叫英子的老弟表現有點奇怪。
他離開隊裏比較早，後來調回了老家，之後又自己單幹。一方麵靠自己聰明能幹，另一方麵趕上了好時光，事業越做越大，現在已是腰纏萬貫的富翁了。
隻見英子一個勁地給劉師傅敬酒，每一次不等劉師傅喝，他都是一飲而盡。開始，我還覺得是師徒多年沒見麵的感情所致，後來才發覺這其中好像有點蹊蹺。
“師傅！我對不起你。”他已經有些語無倫次了。
“去、去，喝酒！有什麼對得起對不起的。”劉師傅一直跟他打岔。
“當年，那件事……”他搖搖晃晃地又端起了酒杯，一副痛心疾首的樣子。可劉師傅還是攔住了他，不讓他繼續說。
沒想到，這一下英子更急了，帶著哭腔嚷道：“你怎麼不讓我說話呀！我這次來就是向你請罪的呀！”
這一下，全場嘩然。
大家都把目光轉向了劉師傅，隻聽劉師傅淡淡地講道：“啥罪呀？你不是把那玩意都還給我了嗎？”
“師傅！原來你知道是我幹的呀？”
“你小子那點鬼心眼，我還看不出？來，喝酒！”
大家這時才聽明白，原來二十幾年前那起所謂撬工具箱的案件，是英子做的。劉師傅丟失的，也確實不是什麼小玩意，而是現金。
至於多大的數目，他們誰也沒講。
但有一點是肯定的，由於劉師傅的寬宏大度，英子幡然醒悟了。不久，他又把錢悄悄地塞進了劉師傅的工具箱。
事情終於水落石出了。
在場的每一個人都把自己手裏的酒杯倒得滿滿的，向他們表示由衷的敬意。人們為劉師傅的善良而感動，同時也為英子的坦誠而欣慰。
事後我想，假如當年劉師傅要是報了案，假如英子被當賊給抓起來，那又會是什麼樣的結果呢？
也許，在我們的同事裏，會少了一個民營企業家。
往好處想 是一種胸懷
生活中，人與人相處難免會有一些摩擦，有一些誤解，甚至有一些猜疑或敵視。
尤其是在當今社會，一些人的仇官、仇富、仇國企、仇警察的心態，一旦遇到事情就極易誘發大的矛盾、大的事端。同時，在我們的日常生活中也難免會遭遇一些我們不願意遭遇的事情，或被攻擊、被誣陷，或者由於我們自己工作本來就沒有做好，而招來一些麻煩。
這時候，怎麼想、怎麼做，對我們就是一種考驗。準確地說，是對我們胸懷的一個考驗。有些事，忍一忍、容一容，也就過去了。比如流言蜚語，你越是理它，它越是找你；你越想掰扯明白，就越是解釋不清楚。如果我們眼裏不容沙子，非要針尖對麥芒，想弄個一清二白，那結果有可能會更慘。
現實中，有些事剛開始的時候，可能有幾分對你不利，即所謂的無風不起浪。但你一較真，這事可能就會乘勢而上，愈演愈烈，結果會越來越壞，身不由己，越陷越深。
小事一折騰，就會變成大事。
有一個小和尚聰明伶俐，師父也很喜愛。但他因此遭到一些同伴的嫉妒，有人總找他的別扭，還傳播了他的不少流言。
一天，他找到師父訴苦。說他不明白，那些人為什麼要這樣對待他。
師父靜靜聽完他的訴說，然後對他講：“現在你去給我倒一杯茶，再去找一塊小石頭。”
小和尚照做了。
隻見師父拿起小石頭，把它投入茶杯中，立刻水花四濺，茶杯也被砸個粉碎，小和尚嚇了一跳。這時，師父又拿起那塊石頭，把它投入了旁邊的茶壺中，茶壺雖然沒有碎，但也發出了好大的動靜，裏麵的水也濺了出來。
然後，師父又領著小和尚來到一條河邊，又舉起了那塊石頭，把它用力地投向河裏。石頭隻發出了很小的聲音，就沉到了河裏，再也沒有了蹤影。
做完這一切，師父問：“你說，你是想做茶杯、茶壺，還是這條河？”
小和尚頓時醒悟，雙手合十：“感謝師父教誨！我再也不去理會他們說三道四了。”
這是一個關於胸懷的故事。
世界上的任何事情都有兩重性，都是相互依存、相互轉化的。遇到問題，如果能夠以寬廣的胸懷往好處想，朝好的方向去努力，那麼矛盾就會得到化解，對於事情的走勢就是一個好的導向。
大肚能容，容天下難容之事。
這句話許多人都喜歡，但是很少有人能夠做到。
遇事有沒有胸懷，這是一個人能不能經得起風浪考驗的試金石，也是一個人能不能做成事、做成大事的風向標。
胸懷，可以讓我們遇事不亂，化危為機。
往好處想 是一種自信
人生在世，是離不開信心的。
現實生活中，我們會發現，凡是活得快快樂樂的人，都有一個共同點，那就是對生活充滿了自信。這種自信，可能來源於理想、信仰，也可能來源於親情、友情。
但最主要的是，它應該來源於對自己的掌控。
自己能夠駕馭自己，這是最大的自信。
然而，要做到這一點並不容易。在生活中，我們可能都遇到過這樣的事：孩子晚上參加同學聚會去了，夜深了，還沒有回來。你給他打電話，他不接；你要去找他，又不知道他們聚會的地點。
於是，你就開始胡思亂想。
開始會想：孩子是不是喝多了？接著會想：會不會是在回家的路上出了什麼情況？然後又會想：是不是出了車禍？會不會受傷甚至有生命危險？如此等等。
越想越害怕，越想越驚恐。於是，你就會不斷地撥打孩子的電話，可怎麼打還是沒人接，這樣你就斷定孩子是出事了……
你開始坐臥不安，甚至傷心地哭泣。
直到孩子回來了，你像瘋了似地撲過去，一看什麼事情也沒發生。隻是孩子把手機調成了振動，隻是同學們玩得高興，忘記回家的時間罷了。
孩子還沉浸在這場同學歡聚的喜悅之中，可一進家門，這種歡樂立刻被你的情緒一掃而光。
這就是想法的力量。
本來沒有的事情，你一想，它就出現了。
想法，決定著我們的生存狀態。有什麼樣的想法，就有什麼樣的情緒；有什麼樣的情緒，就會有什麼樣的生活質量。
愉快的生活，是由愉快的想法帶來的；痛苦的生活，是由痛苦的想法造成的。遇事多往好處想，這本來是最好的想法，卻常常被我們忽略。
遇事往好處想，還是往壞處想，是我們生活質量的分水嶺。
要做到遇事多往好的方向考慮，其實也不難。
首先，對自己要有信心。無論發生了什麼事，自己心裏都要有一個定盤星。自己可以在一件事上失敗，但不會在所有的事情上都失敗。自己可以在客觀規律麵前俯首稱臣，但在精神上絕對不可以萎靡不振。
自己，是自己的主人。
其次，對問題要有信心。人世間任何問題都是福禍相依，好壞並存的。並非無煩惱就快樂，也並非有快樂就沒有煩惱，也不是什麼事情都會一成不變。
所以，事在人為。
關鍵，看你自己怎麼來改變。
改變不了環境，就適應環境；改變不了別人，就改變自己；改變不了事情，就改變對事情的態度。這句話，許多人都講，可是有多少人真正做到了？
實際上，這才是我們自信心的源泉。
有了這樣的自信，我們就會坦然地麵對一切；就會彌補短板，完善自己；就會審時度勢，能屈能伸；就會仗義疏財，樂於助人；就會寬恕他人，堅守信念；就會心境開朗，走向成熟。
這樣，在任何情況下，都能以不變應萬變，在變中求勝，在變中成長。
自信，會給我們一個光明的未來。