有位同事的孩子，小學畢業考試時在800多名考生中獨占鼇頭，以全鎮第一名的成績考入了初中。可是3年過後，孩子的成績卻一落千丈，通過補考才拿到初中畢業證。是什麼原因造成如此巨大的反差？原來當她升入初中後，其父卷入了“麻將”的旋渦不能自拔，經常夜不歸宿。工作敷衍塞責，應付差事，家庭矛盾不斷升級，使孩子的情緒受到了嚴重的幹擾，直接影響了她的學習效果。由此我們可以得出這樣的結論：要讓子女成才，父母必須敬業。
三國時期的諸葛亮是我國曆史上一位文能安邦、武能定國的傑出政治家和軍事家，他一生廉潔奉公，儉樸自寧，勤勤懇懇，兢兢業業，為國家“鞠躬盡瘁，死而後已”。在他的影響下，他的子孫“靜以修身，儉以養德”，都成了智勇足備、令人敬服的將軍。諸葛喬南征北戰，年僅25歲就以身殉國；37歲的諸葛瞻，嚴拒魏國的誘降，偕年僅17歲的兒子諸葛尚，英勇戰死在疆場。後人吟詩讚歎道：“當年諸葛留嘉胤，節義真堪繼武侯。”諸葛亮一家真可謂“子繼父業，滿門忠烈”。
諾貝爾的父親是對發明有濃厚興趣的人，他熱衷於科學研究，一心想用自己的智慧和努力，製造出世界上還沒有的東西。他家裏到處都是實驗機械，一有空老諾貝爾就鑽進實驗室裏，埋頭做實驗。父親對於科學研究的熱愛和家庭的良好創造氣氛，對小諾貝爾日後走上發明之路產生了巨大影響。在他19歲時，小諾貝爾就已經確定了自己的終生道路：他決定像父親一樣當個科學家，用自己的發明為人類造福。
不論哪個家庭，客觀上都是一個教育的“行為場”。對此，卓婭和舒拉的母親有過精彩的論述：“教育孩子是一項特殊的工作，是在每一件瑣碎的事上，在你的每一舉動上，每一眼色上，每一句話上。這一切都可以教育你的孩子：連你怎樣工作，怎樣休息，你在健康時是怎樣的，在病中是怎樣的——這一切，你的孩子都會注意到的，他們是要在這一切事情上模仿你的。”
中央黨校兼職教授李振霞的三個兒子，一個是美國麻省理工學院的博士，一個是英國劍橋大學的博士，一個是中國航空研究院的博士，而大女兒金螢則是美國約翰·霍浦金斯大學的博士後。李教授坦言，“老實說，我們並沒有刻意要把孩子培養成名成家，我們隻是用愛心、信心、恒心、苦心織了一張網，誰料到它們竟給我網回了四個博士。”在四個孩子眼裏，父母嗜書如命，忘情工作，給他們留下了深刻印象，孩子和書是父母生活中的主角。無言的行動有力地傳達出做人和做學問的真諦。
父母的道德素養、工作態度、敬業精神、行為習慣等都深刻地影響感染著孩子。如果父母具有忠於職守的精神，一絲不苟的勞動態度，高度強烈的職業道德感，孩子的責任意識就會不斷增強。譬如父母嚴格遵守勞動紀律，時間觀念特強，那麼孩子就會養成惜時如金的良好習慣；父母經常在家中讀書看報、撰寫文章，孩子也就會對學習產生興趣。反過來如果父母沉溺麻將舞場，醉心於吃喝玩樂，對事業馬馬虎虎，工作上拖拖拉拉，那麼孩子就很難成才。正如美國教育學家雷丁所說：“兒童早期在家庭中，最主要是通過觀察成人的言行及結果作為自己言行的榜樣進行模仿，並經過反複實踐而形成一定的態度體係和行為方式。他們從父母身上將獲得關於生活和人生行為舉止的最初概念，逐漸形成自己的個性特征。”
居裏夫人母女均獲諾貝爾獎，王羲之父子均為書法大家，蘇洵蘇軾蘇轍彪炳文壇，譚元壽家族京劇名角輩出……無不說明父母影響之深遠，家教功效之顯著。
誠然，人生起點不同，才華天賦不一，環境條件各異，職業千差萬別，不能要求每個人都有同樣的成功。但是每個人可以平凡，但不能平庸；可以普普通通，但不可以庸庸碌碌。隻要能夠擔當起生活的責任，工作上恪於職守，家庭中竭盡父母的天職，同樣會贏得社會的尊敬和子女的愛戴，同時也為孩子的健康成長樹立了榜樣和標杆。以本人淺陋的見識，很少遇到父母吊兒郎當，子女出類拔萃的例子。
實踐告訴我們，孩子就是父母的影子，他們身上折射出來的往往是父母的道德觀、價值觀和人生觀。為人父母者，切不可掉以輕心。應該是掏糞就做時傳祥，當兵就做金春明，售票就當李素麗，做官就當焦裕祿……把敬業愛崗作為教育孩子的重要手段之一。
在結束本篇拙文前，恭錄陶行知老先生的一句話：“我希望每個兒子做成什麼樣子的兒子，我將把我自己先做成那樣一個兒子”與年輕的父母們共勵共勉。