寫下這個題目，躊躇再三：是否有悖於“開卷有益”的古訓和魯迅先生“隨便翻翻”的教誨。然而現實生活要求我們，作為家長，一定要幫助孩子謹慎擇書，教他們讀優良之書，開有益之卷。
書，作為傳承文化的重要載體，教人以明理，啟人以智慧，讓人脫離愚昧庸俗而日臻文明。自古以來，凡好讀書者，廢寢忘食，樂而忘憂，蓋因得益於書，受益於身之故。曆史上素有明君之譽的李世民、康熙都是嗜書如命的。他們的經邦濟世之韜略，無不與讀書有關。康熙有一座右銘就是：“讀一卷書即有一卷之益，讀一日書即有一日之益。”所以說，隻有博覽群書，不斷汲取，見賢思齊，檢點自我，才能達到博學知明的境界和讀書修身的極致。
但是，一個時期以來，一些作者、編者、出版商、經銷人在孔方兄的誘惑下，喪失理智、良心與道德，使眾多黃書、黑書、灰書充斥於市，傳播淫穢、迷信、凶殺的書刊遍布街頭。而青少年正處在汲取知識、發展身心、逐步形成人生觀、價值觀、世界觀的重要時期，讀這些沾染汙穢的書刊則是有百害而無一利的。
有人說，邪惡的書籍給人以禍患與災難，偉大的書籍給人以幸福與光明。中小學生精力過剩，求知欲強，讀書往往“饑不擇食”，良莠不辨。那些暴力凶殺、色情豔遇、拳頭枕頭之類的書猶如砒霜鴉片，對青少年危害極大，其後果無異於飲鴆止渴。孩子徒有披讀之勞，而無受益之功。相反，被教唆犯罪者有之，沉淪墮落者有之，被拖下水、滑向泥淖者有之，沾染不良習性者有之，失卻做人修身之本分者有之……時下青少年犯罪呈上升趨勢，犯罪情節荒唐離奇，作案手段如出一轍，與這些不良讀物不無關係。
文明無盡，書海無邊，而人生有涯，“讀值得讀的好書”應該成為所有讀書人的座右銘。在為孩子選擇書籍方麵，我國古代的先哲們具有自己獨到的見解和經驗，為我們今天的父母樹立了典範。曾國藩為了使自己的孩子讀好書，根據自己的切身體會，首先為孩子列出了11種必讀書目，其中包括《漢書》、《詩經注疏》、《幾何原本》等。著名民族英雄林則徐的父親林賓日，很早就為兒子確定了閱讀範圍，除了儒家經典外，還選擇了《老子》、《韓非子》、《莊子》以及《史記》、《漢書》和曆代詩文集、佛經、醫書等。我國春秋時期偉大的思想家、政治家、教育家孔子，對於兒子孔鯉的讀書選擇也是非常重視的。他曾對孔鯉說：“不學詩，無以言。”“不學禮，無以立。”要求他在這些方麵下工夫。孔子常說，他的教育“興於詩，立於禮，成於樂。”
孔子要求孔鯉在學《詩》的時候，特別強調重點學好《詩經》中的《周南》和《召南》兩篇。他說：“汝為《周南》、《召南》矣乎？人而不為《周南》、《召南》，其猶正牆麵立也與？”意思是，如果不學《周南》和《召南》，就好像麵牆而站，那就什麼也看不見，而且是一步也不能前進了。因為《周南》、《召南》是《詩經》開頭的一些篇章的總稱，所論述的大多同修身、齊家有關。孔鯉沒有辜負父親的殷切期望，他認真地從《周南》、《召南》學起，熟讀《詩經》和《禮》，最終成為德行優秀、滿腹經綸的人才。