忠孝毫無疑問可以兩全。忠與孝二者非但沒有對立關係，可以說兩相促進。如果一個人忠而得官，就有條件更好地侍奉雙親。如果不孝，或者為了讓忠顯出不同凡響來陪襯一下、犧牲一下，這個犧牲品大多是孝。
老人是無助之人，如果能夠以自己的無助幫助子女忠一下，他們毫無疑問樂於配合。這樣，他們終於覺得自己也有了一些用處。耳目閉塞的老人，不知道兒女的“忠”到底是怎樣的流程。假如告訴他們，“忠”的內容包括開會、說話、吃飯、喝酒，老人一定要愕然。其實，老人應該知道，一個公務人員之忠隻是按程序處理公務，跟古代馬革裹屍不太一樣。一個開會、說話、視察或陪同視察的公家人的生活待遇大都沒有缺憾。如今的政府厚待職員，焦裕祿所受的饑寒困餒已經見不到了。焦裕祿勞碌一生，既無隆裕也無厚祿，累死的。公務人員倘若以不孝推舉自己的忠，顯得不本分。他們不缺錢，也不缺時間，怎麼在孝的問題上非要不全呢？資訊稱，溫家寶如果不出國訪問，一般要陪90歲的老母親吃飯，親自侍奉。溫家寶的業餘時間除了健身、讀書，就是陪老人。總理晚上不出外應酬，不跑官要官，不洗澡桑拿，最忙的人反而顯得有時間。
有的公職人員含著眼淚說既沒幫老人治病，也沒給老人送終。想想看，有沒有人不給自己孩子治病、孩子病危不在身邊的？沒有。倘若有也極為特殊。這說明，人之取舍，心裏邊明明白白。一個人排除萬難救孩子，為什麼不如此救老人呢？就算老人行將就木，也用不著把這個事當壯舉。
中國進入了老齡社會，越來越多的老人等待社會和他們的兒女幫助。“忠孝不能兩全”這種話讓他們不寒而栗。這種話在一個推重“孝”的社會尤其不能當功德褒揚。
崗位的重要性因人而異，不可擅自脫崗安撫病危老人的是哪些人？司機正開火車、醫生手術、爆破專家排爆、教師上課以及遠離他鄉的人。這些人開完火車、手完術、排爆而未出事故之後，仍然可以到達親人身邊，除非不想去。古人覺得不孝之人斷然做不了忠臣，連皇帝都知道忠與孝並不對立，所以選孝子擔任要職。