一顆健全的心靈應該有刺，一根鋒銳的、伴人一生的尖刺，始終對應著自己的惡行。
這根刺，哲學的名稱叫做“良知”。
人受到的痛砭來自別人，很少在心裏針砭自己，雖然自己清楚言行失範之處。
在人們心裏，自我原諒的力量很大，這是人類本能當中的保護機製，但它強大到顛倒黑白的程度時，這個人就有可能被自己給害了。他的心地，就像一個到處是福利院卻沒有懲戒機構的國家，混亂。
自疚，在人的情感體驗中，痛苦等級約為中等強烈。自疚而痛苦的成因在於：人格當中尖銳的力量突然開始攻擊自我。自我在自我麵前被懷疑，被貶低，甚至被唾棄，當然痛苦。
但這隻是君子的痛苦。上帝保佑，使君子的痛苦不要太長久。他們發現了自我的過失之後，以過失作柴，升火煎熬心靈。
而在未來的生活中，會有別人包括這個人本身因為當初的痛而不致再痛。
自疚的人可敬。
常常自疚的人並不可敬，說可恨亦不妨。
他們在自疚了之後仍然放縱自己。也就是說，他身上惡的力量太大，大到連他自己都害怕，惹不起。而自疚隻是他該受的折磨之一。
自疚的成因分兩種或好多種。
無知造成的過失。
有知，但冒險造成的過失。
不管有知無知給別人造成的不可彌補的傷害。
說到這兒始知，比自疚更重要的是恭謹，沉得住氣，納善言，不要讓自我太大。讓心裏的尖刺鋒銳但紮不到自己的心。
最後說，大惡從無自疚心，這是他們的根本特征。