【原文】梁世士大夫，皆尚褒衣博帶，大冠高履，出則車輿，入則扶侍，郊郭之內，無乘馬者。周弘正為宣城王所愛，給一果下馬，常服禦之，舉朝以為放達。至乃尚書郎乘馬，則糾劾之。及侯景之亂，膚脆骨柔，不堪行步，體羸氣弱，不耐寒暑，坐死倉猝者，往往而然。建康令王複，性既儒雅，未嚐乘騎，見馬嘶噴陸梁，莫不震懾，乃謂人曰："正是虎，何故名為馬乎？"其風俗至此。
【譯文】梁朝的士大夫，都愛好寬袍大帶、大帽高履，出門就乘坐車輿，進門靠僮仆服侍，他們去城內或郊外，竟沒有乘馬的。周弘正很受宣城王的寵愛。宣城王送給他一匹果下馬，他時常騎著外出，滿朝官員都認為他放任豁達。以至於尚書郎騎馬出入，還會被糾察彈劾。侯景之亂時，士大夫肌膚細弱，筋骨嬌柔，不堪奔波，加上身體羸弱，氣血不足，受不了嚴寒酷暑，在倉猝變亂中坐而等死的，往往是這些人。建康令王複，性格溫文儒雅，從未騎過馬，看到馬嘶叫跳躍，沒有不震驚害怕的，便對別人說："這正是老虎！為什麼把它叫做馬呢？"當時的風氣竟柔弱到了這種地步。
【原文】古人欲知稼穡之艱難，斯蓋貴穀務本之道也。夫食為民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。耕種之，茠鉏之，刈獲之，載積之，打拂之，簸揚之，凡幾涉手，而入倉廩，安可輕農事而貴末業哉？江南朝士，因晉中興，南渡江，卒為羈旅，至今八九世，未有力田，悉資俸祿而食耳。假令有者，皆信僮仆為之，未嚐目觀起一(土發)土，耘一株苗；不知幾月當下，幾月當收，安識世間餘務乎？故治官則不了，營家則不辦，皆悠閑之過也。
【譯文】古人想知道春種秋收的艱難，這大約體現了重視糧食生產、以農為本的思想。吃飯是民生的頭等大事，百姓沒有糧食就不能生存，三天不吃一粒飯，父子都不能互相照顧。耕種、除草、收割、運載、脫粒、簸揚，共要經過幾種工序，糧食才能入庫，怎麼可以輕農業而重商業呢？江南的士大夫，隨著晉朝的中興，從北方南渡長江，最後寄居江南，到現在已有八九代了，但從未下田耕作過，完全依賴朝廷的俸祿生活。即使家裏有田地，也全靠僮仆耕種，從未親眼看到翻過一寸土，種過一株苗；更不知道哪月下種，哪月收割，哪裏懂得世間的其他事務呢？所以他們當官不曉得如何當，治家不懂得如何經營，這都是生活悠閑所造成的過錯。