原文
漢丞相翟方進繼母隨方進之長安，織履，以資方進遊學。
晉太尉陶侃，早孤貧，為縣吏番陽，孝廉範逵嚐過侃，時倉卒無以待賓。其母乃截發，得雙髲以易酒肴。逵薦侃於廬江太守，召為督郵，由此得仕進。
——司馬光《家範》
白話
漢代的丞相翟方進求學的時候，他的繼母跟隨他到長安，靠編草鞋賺錢來資助方進拜師求學。
晉代太尉陶侃，從小喪父，家裏很窮，他擔任番陽縣吏之時，孝廉範逵來家探訪。一時間家裏沒有東西招待客人，他的母親就剪掉頭發，用頭發換來酒肴招待客人。後來，範逵向廬江太守推薦陶侃，太守就任命陶侃為督郵，陶侃從此進身仕途。
家訓史話
崇禎年間，偉大的地理學家、旅行家和探險家徐霞客，出生在江蘇江陰的一個沒落世家。家境雖然已經衰微，但是家中藏書卻不少。尤其幸運的是，徐霞客有一位很好的母親。母親思想開朗，勤勞賢良，知書知禮，富有理想。全家的經濟掌持和對子女的教育，都落在她一個人身上。
徐霞客幼小的時候就開始聽母親講曆史故事，講為人的道理，激起了他求知探奇的強烈願望。一次，母親講《左傳》，講到“民生於勤，勤則不匱”的句子時，徐霞客說：“媽媽，我知道這其中的意思。”
“說說看，看你理解得怎麼樣？”
徐霞客解釋說：“這是說，一個人無論織布、讀書和做其他事情，最重要的是勤快，隻要勤快，就什麼都不會缺少的。”母親聽後滿意地笑了。
從此，徐霞客除了吃飯時間，幾乎都在父親的書房裏精心讀書。他讀完整架整櫃的書籍後，又把那些心裏最喜歡、印象最深刻的曆史、地理和探險遊記之類的書籍，集中起來，反複閱讀。進了私塾以後，他還經常把這些書揣在身邊。他覺得從這些書裏能看到祖國的大好河山，可以了解民族的曆史，使人心胸開闊，產生力量。後來，他決定放棄科舉，絕於仕途，準備遍遊祖國的山川。
恰在這時，霞客的父親去世了，身邊隻有一位年老的母親，他實現宏願的決心有些躊躇。母親了解到兒子的心意，便鼓勵說：“孩子呀，身為男子漢，應該誌在四方，不能為了家庭的緣故而放棄自己的誌願，像一隻因在籬笆裏的小雞，套在車轅上的小馬狗。”為了激勵兒子，母親還親手為兒子趕做了一頂“遠遊帽”，讓他戴著踏上了征途。
開始，霞客出遊大都是在比較近的地方，行期也有一段間隔。每次遊罷歸來，霞客總要把異地的風光見聞一五一十地講給母親聽。徐母總是為兒子的學識不斷長進而感到高興。後來徐母發現，既然遠遊，為何頻頻歸來？當他知道霞客仍然是為了照顧自己時，便對霞客說：“我雖然年已老邁，但身體還根結實，你用不著惦記我。不信，我還可以出去一遊。”她硬叫兒子陪她去遊覽了附近的荊溪和勾曲，而且一路走在兒子的前麵，全不示弱。
得到母親的鼓勵，徐霞客激動不已。他開始了對祖國萬裏河山的遊曆。他30多年不避寒暑，不畏艱險，靠兩條腿考察了華東、華北、東南沿海、西南雲貴等17個省區，對大半個中國的地理、水文、地質、動植物，特別是有關我國石灰岩地貌作了數百萬字的遊記記錄，成為我國曆史上一位傑出的地理學家和旅行家。
古訓今鑒
中國的古老的傳統習慣，父母健在，子女不可遠遊。子女守侯在爹娘的身邊，早晚請安，問寒問暖，盡其之孝道，使年邁的雙親在晚年能夠含飴弄孫，其樂融融。另外，那個時候通訊交通很不發達，常年在外的人，捎個信兒回家去都很困難，一旦做了他鄉的孤魂野鬼，痛斷心腸的是家鄉的二老。所以，父母守住兒女，盼他們平安，兒女守住父母，盼他們健康。就這樣，孝敬父母就不遠遊，約定俗成了。
做父母的，從不指望子女回報什麼。而真正有孝心的子女，總會竭盡全力去孝敬他的父母的。