原文
大抵富貴之家教子弟讀書，固欲其取科第及深究聖賢言行之精微。然命有窮達，性有昏明，不可責其必到，尤不可因其不到而使之廢學。蓋子弟知書，自有所謂無用之用者存焉。史傳載故事，文集妙詞章，與夫陰陽、卜筮、方技、小說，亦有可喜之談，篇卷浩博，非歲月可竟。子弟朝夕於其間，自有資益，不暇他務。又必有朋舊業儒者，相與往還談論，何至飽食終日，無所用心，而與小人為非也。
——袁采《世範》
白話
大概富貴子家教育子弟讀書，本來想讓他們在科舉中取得功名，並且更深一層探究聖賢言論行為中的精微之處。然而，人的命運注定有的仕途不順，有的卻仕途暢達，各人的性情資質也不同，有的昏暗遲鈍，有的明朗靈活，不能苛責每一個人都能達到預定的目標。尤其不能因為他們沒有達到預期的目的而讓他們放棄學業。大凡子弟讀書，本來就有所謂的沒有用處的用處存在。子弟們讀的書中也有許多看似無用其實有大用的書籍存在。史傳中所記載的故事，文集中收集的奇妙的辭章，與那些陰陽、占卜、方技、小說之類的書籍收集在一起，其中也有許多可以談論的好內容，篇章書卷浩浩蕩蕩，廣博精深，並非一年半載或幾個月所能瀏覽得完。子弟們早晚沉醉在書籍中，自會有所收益，且來不及幹其他行為不軌之事。又一定會有朋舊故交以儒學為業的，時常往來談論學問，這樣，子弟們就沒有時間飽食終日，無所事事，而與小人為伍，為非作歹了。
家訓史話
司馬遹是晉惠帝的長子，少年聰穎，後被立為太子。但他既不喜歡學習，又不尊重師長，隻喜歡和身邊的人嬉戲。賈皇後平素就很忌恨太子，於是暗地裏指使宦官對太子進行教唆，勸他不必拘束，不想學習就別去學，要為所欲為，勸他動用嚴刑懲罰對自己進行勸諫的人。於是他一天天怠慢鬆懈，隻在園中遊戲，荒廢學業的同時變得日漸暴戾，有敢冒犯者，他便用棍子擊打。又讓小商小販到西園賣各種雜物，他坐收其利。他將用於眾人的錢供他寵幸的人使用。舍人杜錫苦心勸諫，換來的是針刺的嚴酷懲罰。賈皇後趁機向晉惠帝進讒言，最終，司馬遹被廢為庶人，並被賈皇後害死，年僅二十三歲。不僅自毀了前程，也把性命葬送了。
從小荒廢學業，沉溺於享樂之中，為所欲為，豈有不敗之理？
古訓今鑒
令子弟致學，在現代人的眼裏，幾乎是被全社會所認同的至理，但在古代封建社會裏，人們讀書是為了求取功名。倘若沒有得到功名，在大人們的眼裏，他們的書白讀了，也就沒有再讀下去的必要了。窮人家的孩子不得不去幫著養家活口，富人家的孩子逍遙終日，都荒廢了學業。殊不知，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，書讀多了，人自然而然有了修養，無暇也不屑去幹那些雞鳴狗盜之事，從而也不會惹事生非了。
一代明君唐太宗，深曉教育子弟的重要性，為自己的兒子選擇良師，並時時加以教誨，嚴肅地告訴他們：“君子小人本沒有嚴格的限界，做善事就成為君子，做惡事便成為小人，應當自己克製自己，使自己經常聽到一些善事，切記不要放縱自己，從而使自己陷入被刑戮的境地。”
“如果不遵紀守法、接受教誨，忘掉禮法，必然導致被殺伐的悲慘結局，父母雖然極為憐憫，但又有什麼辦法呢？”可見，唐太宗深刻地認識到了不使子弟接受教誨，任其放縱的嚴重後果。
薛蟠自小不愛學習，母親縱容了他的傲慢與奢糜，終至一事無成，隻以浪蕩度日。
傷仲永本為神童，由於廢學，終至淪為普通人。不勝枚舉的事例給了我們多少深刻的啟示。