原文
凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡；但重於訶怒，傷其顏色，不忍楚撻慘其肌膚爾。當以疾病為喻，安得不用湯藥針艾救之哉？又宜思勤督訓者，豈願苛虐於骨肉乎？誠不得已也。
王大司馬母衛夫人，性甚嚴正。王在湓城，為三千人將，年逾四十，少不如意，猶捶撻之，故能成其勳業。
——顏之推《顏氏家訓》
白話
那些不能好好教育子女的人，也不是存心要把子女陷入罪惡之中；隻不過是不願讓子女因自己的責罵而感到臉上不好看，不忍心責打讓子女皮肉受苦罷了。拿人生了病來作個比喻，人有病難道能不用湯藥和針砭、艾熏來救治嗎？我們反過來想一想那些勤於督促訓導孩子的人，難道他們真是願意讓孩子受虐待嗎？實在是不得已才這樣做的啊。
大司馬王僧辯的母親魏太夫人，品性很嚴正，王僧辯在湓城（九江）擔任軍職，地位已相當高，年紀也四十多了，但稍有做得不對的地方，魏太夫人還是要打他，所以最後王僧辯能建功立業。
家訓史話
魯師春薑嫁出去自己的女兒，三次送到婆家，三次都被趕回了娘家。
春薑詢問婆家這是為什麼，婆家的人回答說：“你的女兒經常輕慢、侮辱婆家的人。”於是春薑把女兒叫來，一邊鞭打，一邊教訓說：“作為人婦最大的美德就是要順從，而且首先要忠貞誠實，現在你因為傲慢無禮被驅逐回家，幾次都不能悔過。我已經和你講過好幾次了，你卻不能聽我的話。既然這樣，你就不是我女兒了。”鞭打女兒上百下，並留女兒在家住了三年。三年後再次出嫁，女兒恪守禮義，終於知道為人婦的道理了。
古訓今鑒
現在的做母親的卻往往做不到這些，女兒在未出嫁之前就不能教誨；既出嫁之後，又做女兒的後台，讓女兒依仗娘家的勢力去欺淩女婿家。等到女兒被婆家驅逐回娘家，則又興師動眾，與人家打鬥或公堂爭訟。就是不去責怪自己的女兒不守婦道。這樣對比起來，師春薑難道不能被稱為賢母嗎？